法蕴足论八卷十七页云:云何优?谓意识相应不平等受,总名为懮。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)又曰邻虚尘。新译曰极微。色法之最极少分,邻似虚空者,此为色法之根本。胜论外道谓此邻虚于三灾劫末时亦不...(故事)祖庭事苑五曰:宝积经云:善顺菩萨拾劫初时阎浮檀金铃子,以舍卫国波斯匿王为国中第一贫困者而与之,说偈曰...又作旁生,即畜生,旁者不正之义,言彼因行不正,故得不正之生。...多隶(梵 Trāi-lokya-vidya-rāja),即“多隶路迦也吠阇也罗惹”之略称,译作降三世明王、胜三世明王,乃密教五大...(人名)马胜比丘之梵名。出于西域记九。...(仪式)广飨一般大众以茶也。...(名数)一、俱生我执,为先天随生具有之我执。二、分别我执,为后天的我执,依自己之分别力而生者。...为“旧住菩萨”之对称。于净土中之菩萨,新往生至净土者称新往菩萨;反之,原已住于净土者,即称旧住菩萨。 p5467...因明用语。又作阙无过。此乃就因明论式中之宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)等三支而言。三支中阙无任何一支,都...理禅,即断尽烦恼妄想之无漏禅定,又称理定;反之,事禅即为有漏定。天台四教仪集解卷中(卍续一○二·四二上):“...指顺福分善(梵 punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺...楞伽阿跋多罗宝经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...有则寓言故事说,有位穷困的老僧,自知无福,希望透过培福让来生得到好果报。 可是他没有物品可以布施,于是就把衣...
业力固然不可思议,但愿力也更不可思议;众生心地无明,受无明支配,不得洞彻诸法实相,生心染污五欲六尘,因而造作...问: 在修行中要修忍辱,可是在我们的工作生活中,如果切身利益真的受到很大的损害,该如何对待才如法如理? 大安法...
人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意,前五根属身业,后意根属心,即意业。 三业者: 一、身业。有...一、黄铁匠: 叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方 明朝初年,湖南潭州有一黄铁匠,以打铁为生,人皆呼为黄打铁...
或问:何得文中,彼佛有声闻弟子。答:此暂有终无,至下释文中当辩。 又问:厌苦趋乐,似专自利,何名菩萨。 答:求...有个失恋的女孩,在公园里因为不甘而哭泣。一个哲学家笑道:你不过是损失了一个不爱你的人,而他损失的是一个爱他的...
参禅人,在散乱心中参禅,不是妄想打工夫叉,即是工夫打妄想叉。何以故?正要用工,妄想拥拥而来;知道妄想来的这个...
懮
【法相辞典】
【懮】 p1325
| 上篇:广慧 | 下篇:趣求法乐 |
【脱】 p1039 瑜伽十一卷十三页云:脱者:谓解脱所缘相故。...
邻虚
劫初金铃
傍生
多隶三喝
阿湿婆恃
普茶
二我执
新往菩萨
阙无
理禅事禅
顺三分善
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
圣严法师《把福报吃完了》

业力不可思议,但愿力也更不可思议
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修福造业,总不出六根三业
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