(1244~1306)南宋僧。西蜀(四川成都)人。号镜堂。日本临济禅镜堂派之祖,该派为临济禅二十四派之一。师早年历参诸方名宿,后参谒临济宗杨岐派下环溪惟一而顿悟玄机。祥兴二年(1279,即日本弘安二年)偕无学祖元赴日,住禅兴寺弘法,受北条时宗之崇敬。不久迁净智寺,复为奥州兴德寺之开山,此后又住于圆觉、建长等寺。正安二年(1300)主持京都建仁寺,历时七年。后二条天皇德治元年九月示寂,世寿六十三。临终遗偈:“甲子六十三,无法与人说;任运自去来,天上唯一月。”付法于无云义天、月堂圆心、伯师祖棱等人,惜今已中绝。其遗骨分别由建仁、建长两寺造塔供奉。敕谥“大圆禅师”。著有四会语录三卷。[大圆禅师传、元亨释书卷七、延宝传灯录卷三] p6799
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指摩醯首罗天(梵 Mahe?vara)之秘咒。摩醯首罗天,为大自在天之异名,原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神,佛教视...一,即无二;真,即不妄。交彻融摄,故称法界。即是诸佛平等法身,从本以来不生不灭,非空非有,离名离相,无内无外...(衣服)郁多罗僧衣以有横割截之条数七,故云七条衣。见六物图。...(流派)教派名。起于印度。与释迦牟尼同时。或云为佛教之支派。耆那者,胜者之意。能起脱一切世苦之谓也。教祖大勇...梵语 devātideva,巴利语同。谓诸天中之最胜者。又作天人中尊、天中王。为佛尊号之一。以释尊诞生之后,曾受诸天礼...【法摄受】 p0758 瑜伽三十七卷二十三页云:法摄受者:谓或宣说正法,施诸有情;或开显正义,施诸有情。...其他诸宗是说即事即理,净土门则说即相即心,相者指西方极乐和阿弥陀佛,西方极乐和弥陀,皆不离自心,离自心即无净...(术语)十恶业之一,新译作不与取,他人不与而自取也。法界次第上之上曰:盗取他财物,故名为偷盗。俱舍论十六曰:...僧侣行脚时,每以竹筒盛其度牒,以便随身携带。自唐武后始,天下僧尼隶属尚书六部中之祠部,度牒乃由祠部所发,故以...亦名:十法正法疾灭、十种法令正法疾灭 子题:五怖畏 随机羯磨·杂法住持篇:“十诵律,诸比丘废学毗尼,便诵读修多...以雨来比喻佛之教法。佛法滋润众生,令由迷妄而至证悟,犹如雨之普泽草木,使其生长,而至开花结果,故以雨譬喻之。...往生论注...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
前文我们讲到智慧的观照。生命本身并没有什么错误,生命的本质就是把我们过去的业力,将它如实地表现出来。你过去是...
每天念佛多少万声是不是精进呢?每天拜佛多少拜、打坐多少枝香是不是呢?每天修多少座法、念多少遍咒子、诵多少卷经...
念佛度冤,选自《纪文达公笔记摘要》...宗教对于人生的重要,其中的道理是明显易见的,它是人类精神生活中极重要的一环,对于人生的鼓舞与振奋,具有无比的...
问: 佛现相来垂手接引,怎敢相信是佛是魔?当下心该如何? 大安法师答: 这得要问你,你是不是信愿持名了?你如果...淼镇虽然是个小地方,但是附近的山水景色都不错,我们常常听到有游客感慨,这么漂亮的地方,东西又便宜,房价又低,...
四摄法是大乘菩萨的法,以四种行门来摄受众生,教化众生。 第一是布施。布施、爱语、利行、同事,这是菩萨的四摄法...
弘一大师说,学戒律要有三种心:第一、厌离有为。第二、悲愍众生,即慈悲众生。第三、求证菩提。 厌离有为,譬如说...
觉圆
【佛光大辞典】
| 上篇:觉雄 | 下篇:觉意三昧 |
(经名)佛说阿难问事佛吉凶经,一卷,后汉安世高译。阿难问佛吉凶。佛答持戒是吉,犯戒是凶。并问答杀生恶意之果报...
胜意生明
一真法界
七条衣
耆那教
天中天
法摄受
即相即心
偷盗
祠部筒
不学灭法
法雨
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

我们如何消灭心中的颠倒

这些行为根本称不上是「精进」

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佛现相来垂手接引,如何判断是佛是魔
这一刻急需的,下一刻也许成了累赘

以四种行门来摄受教化众生


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
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省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
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