天台宗认为一切法,都是真如实相,或名为如,或称如是。十法界中,
一、外显的形相,名如是相,
二、内具的理性,名如是性,
三、所具的体质,名如是体,
四、由体所生的力用,名如是力,
五、所造的作业,名如是作,
六、由作所种的因,名如是因,
七、助因生果的助缘,名如是缘,
八、由缘发生的结果,名如是果,
九、所招的报应,名如是报,
十、以上相为本,报为末,最后的归趣即究竟,名如是本末究竟。
十界中的每一界,情与无情,色心万法,皆具此十如是。
但此十法界的每一界,又皆具有十界,所以才能昨日地狱,今日人间,他日畜生,再他日声闻缘觉等。十界各具十界,则成百界,百界中的每一界,又各具有上述的十如,则成千如,此百界千如,是天台对于万法的观感。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
为“法性融通”之对称。依缘而生起之诸现象,互为交织,互相由藉,称为缘起相由。为华严宗说明事事无碍理论之用语。...(物名)护摩所用之薪也,用有乳汁之木,故云乳木,欲火势之强故也。下置干柴,上置乳木,其寸法格好,依法而有差异...古印度迦毗罗卫国的国王,亦即世尊的父亲。...梵名 Vasistha。(一)又作婆死瑟搋、缚斯仙、婆斯仙、婆薮仙人。略作婆私、婆吒。系七大仙之一,十大仙之一,二十八...(经名)二卷,宋法天译。佛在广严城敕金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。...为唯识宗所说“法处所摄色”五种之一。指分析虚空、青、黄等不具质碍性之显色及明、闇、光、影等空界色而令至物质之...梵名 Uttara-kuru,巴利名同。又作北俱卢洲、郁多罗究琉、郁怛罗越、嗢怛罗矩嚧、殟怛罗句嚧。为须弥四洲之一。起世...(植物)Balāka Balākikā,树名。译曰白鹭。见慧琳音义二十五。...能利自他。亦能广利。何等十五?谓前所说邬波索迦。自离杀生乃至饮酒诸放逸处。亦能劝他令离杀生乃至饮酒诸放逸处。...(Vidhushekhara Bhattacharya, 1878~1959)印度佛教学者。生于孟加拉邦玛尔达赫县。初习梵文、因明、吠檀多哲学等...(界名)此世界之最下为风轮,风轮之上有水轮,水轮之上有金轮,金轮之上安置九山八海而成一世界,故此世界称为三轮...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...曼殊室利菩萨十大愿王...
佛言:人怀爱欲不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙...
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百界千如
【佛学常见辞汇】
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【增上心住】 p1315 瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨增上心住?谓诸菩萨,增上戒住清净为缘,所得世间静虑等持等至...
缘起相由
乳木
净饭王
婆私吒
最上大乘金刚大教宝王经
极迥色
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帕塔恰里亚
三轮世界
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

有了爱欲,就不能见道

拾回自己「失落」的心
尸毗王剜眼施鹫缘
癌症病患念观音得救
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《地藏经》利益篇

没有出离心,修一切善法也跟生死不相应


梦参老和尚
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