人死亡的相状。由这种死亡时的相状,可以验知其人将来投生之处。瑜伽论立死相有六验,即
一、若作善之人将死时,先自足冷至脐,脐上犹温,而后气尽者,即生人中;
二、若作善之人,头顶皆温,而后气尽者,即生天上;
三、若自顶冷至脐,腰下犹温,而后气尽者,即生饿鬼中;
四、若自顶冷至膝,膝下犹温,而后气尽者,即生畜趣中;
五、若自顶冷至足,足底犹温,而后气尽者,即生地狱中;
六、若罗汉圣人要入涅槃,或心或顶数日皆温。
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《无量寿经》在大乘佛典当中的独特地位,尤其是十二次的翻译的情形,我们就看到这部经典的重要性。 这种重要性从两...社会上,由于士、农、工、商各行各业的经营运作,因此世间得以运转不息;人类,因为身、口、意三业造作各种善恶行为...
不要认为一悟即了,不需要再修行。要知道,开悟后正好修行,而不是不修。因为我们无量劫来的烦恼习气很重,不是一开...
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死相
【佛学常见辞汇】
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【吒婆】 秦言障碍。大品吒字门,入诸法制伏不可得故。论云:知一切法无障碍相。华严唱瑟吒字时,名普光明,息...
商羯罗主菩萨
处非处
华严缘起
究竟道
大般涅槃经
慧镜
髑髅里眼睛
不相应心
出家布萨法
善具足
式师
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
别被淫欲骗了

她是富有生命力的雕塑,远远看着就是一种力量
业是怎么来的

《无量寿经》十二次翻译带来的启示
业力

不要认为一悟即了,不需要再修行


道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
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玄奘大师
大安法师
如瑞法师
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省庵大师
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善导大师
妙莲老和尚