瑜伽十卷五页云:问:何因缘故,逆次第中,老死为先,说诸缘起?答:依止宣说谛道理故。以生及老死,能显苦谛。如世尊言:新名色灭为上首法。问:何故不言诸无明灭为上首耶?答:依心解脱者而施设故。由彼于现法中种子苦,及当来苦果,不生而灭;故说名色为先,受为最后,得究竟灭。又于现法中受诸受时,爱及随眠,永拔不起,说名为灭。由彼灭故;以彼为先,余支亦灭。如是等类,宣说缘起次第应知。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
在母胎中形成小儿之八个时期。又作胎藏八位。(一)羯罗蓝位(梵 kalala),译作凝滑。指受胎后之七日间。(二)遏部昙...(术语)十力之一。明了众生种种欲乐胜解之智力。...(术语)我与人也。我之四名之二。圆觉经曰:一切众生,从无始来,妄想执有我人众生及与寿命,认四颠倒,为实我体。...1、具有修证佛法的根器。 2、法会诵经时所用的器具。...(地名)又作鸠睒,俱睒。国名。...(术语)又云那罗延身愿。弥陀佛四十八愿中第二十六愿之名。...wuming 古代印度的五类学科。全称五明处,即声明、工巧明、医方明、因明和内明。前四明是各学派共同的,后一明...【行向补特伽罗】 p0609 瑜伽二十六卷三页云:云何行向补特伽罗?谓行四向补特伽罗。何等为四?一、预流果向,...诸经要集云三种忍行: 一、身忍行 谓菩萨修行时,舍身命财,无有吝惜,虽被割截身体,而能忍受,是名身忍行。...【于病有情不往供事戒】 p0753 瑜伽四十一卷十五页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、遭重疾病;怀嫌...(行事)祈念弥勒菩萨之法会也。...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
我们有时候会有一种偏颇,说救灾济贫这些是佛弟子的本份事该去做,六度万行中也有这样的内容。但是大家要知道这是修...
龙树菩萨乃是现生证得欢喜地(初地)之菩萨,其出世本怀,一则为他人宣说大乘无上法以利他,二则为自己往生安乐国以利...吃饭是佛法,上厕所是佛法,在菩提心的观照下,干什么都是佛法。那么生病的时候如何发菩提心呢? 你说你没看见地狱...
一天我们这个昏烦恼乱的事非常多,这都是由贪欲而起的。经过佛说法了之后,闻了正法了之后,大家经过佛的教导,知道...1、资财散失;2、现多疾病; 3、因兴斗争;4、增长杀害; 5、增长嗔恚;6、多不如意; 7、智慧渐寡;8、福德不增;...
持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。 这是蕅益大师对净土宗的修学提出的四个重点。 第一个,持戒。 净土宗我...大乘以不杀戒为首,淫戒次之。小乘以淫戒在先,杀戒居次,厌离生死,必须断淫-欲故。菩萨利生为事业,宏法是家务,...
据《中阿含 箭喻经》第十所载: 一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。有一天,鬘童子午后静坐时,独自思维,心中有很...
缘起难
【法相辞典】
【缘起难】 p1300
| 上篇:驮那羯磔迦国 | 下篇:缘无缘法 |
子题:应自卑下如拭尘巾 行事钞·诸杂要行篇:“众中杂事。入众堂法,先须户外豫安静心。律云,应以五法:一、以慈...
八位胎藏
种种胜解智力
我人
法器
拘暹
得金刚身愿
五明(panca-vidya)
行向补特伽罗
三种忍行
于病有情不往供事戒
弥勒会
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

把做慈善做为主流,那就本末倒置了

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