西域记十卷十七页云:驮那羯磔迦国,周六千余里。国大都城,周四十余里。土地膏腴,稼穑殷盛。荒野多,邑居少。气序温暑,人貌黧黑。性猛烈,好学艺。伽蓝鳞次,荒芜已甚。存者二十余所,僧徒千余人,幷习学大乘部法。天祠百余所,异道亦多。城东据山,有弗婆势罗(唐言东山)僧伽蓝。城西据山,有阿伐罗势罗(唐言西山)僧伽蓝。此国先王,为佛建剎,凿川通径,疏崖峙阁,长廊广庑,枕岩接岫。灵神警卫,圣贤游息。自佛寂灭,千年之内,每岁有千凡夫僧,同入安居。罢安居日,皆证罗汉。以神通力,凌虚而去,千年之后,凡圣同居。自百余年,无复僧侣。而山神易形,或作豺狼,或为猿狖,惊恐行人。以故空荒,门无僧众。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(物名)有二种:一为团圆之鱼鳞,读诵叩之;一为挺直之鱼形吊于库堂,粥饭击之,禅家呼曰梆。敕修清规法器章木鱼曰...指生于人界之身体。八十华严卷六十四(大一○·三四六中):“得人身难。”梵网经菩萨戒序(大二四·一○○三上):...愿智者,谓依止静虑于为了所知愿具足中,若定若慧,余如前说。所以者何?由得愿智者为欲了知所有三世等所应知事,先...子题:从生偷兰三品、自性偷兰三品、独头偷兰、上品自性偷兰、中品自性偷兰、下品自性偷兰、上品从生偷兰、中品从生...禅门中职司鸣钟之僧职。百丈清规证义记卷八(卍续一一一·四二八上):“知客命钟头鸣钟三下,知客焚香一把在手。”...凡十四卷。清代黄任撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。鼓山在福建福州东郊,南临闽江,东望海湾,风景秀丽。唐代灵峤...【二教六理】 唯识宗用为证明第七末那识的存在,举出二种教证与六项理论。二种教证者,一为引《入楞伽经》的偈子:...【清净十因】 p0959 瑜伽三十八巻十二页云:又于一切清净品法、及灭涅槃,所有种种名想言说,卽此望彼诸清净法,为...(名数)是天竺外道九十六种之总括:一邪因邪果,外道云大自在天能生万物,万物若灭,还归本天,若天瞋,则四生皆苦...据起世因本经卷一载,劫初世间黑暗时,忽然出生日月及诸星宿,遂有昼夜年岁时节。日从东方出,绕须弥山半腹而行,照...指粗饭。敕修百丈清规卷四请立僧首座条(大四八·一一三三下):“仍往库司诸寮舍问讯,方丈备草饭,请特为汤药石。...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
得生彼国,有五因缘不退。云何为五。 一者,阿弥陀佛大悲愿力摄持,故得不退。 二者,佛光常照,故菩提心常增进不退...
在我上下班的路上,有一处驴肉馆。几乎每到傍晚,门口就停满了大大小小的轿车,有单位公务车,也有个人私家车;楼上...
我们为什么一直生死不得自在,六道轮回,受诸众苦?因为我们一直在梦中,不得醒来。菩萨为什么是菩萨?因为菩萨知道...
佛法修学的目的,主要是使令我们一切众生离苦得乐,这当中的修学有两个重点:第一个是业力的修学,第二个是心念的修...问: 在听您开示的时候有句话叫做永保初心,很受感动和启发,希望师父能再给我开示一下这句话吗,顶礼师父。 慧广法...人们生活是依靠财产,对于已有的财产,就谨慎保守,好好运用,不要乱花,不要贪得无厌,如果没有财产,就应当凭自己...
因地的佛与佛之间,因地愿力不同所表现的有的光能够照一由旬、两由旬、或是百千万亿由旬、或一佛刹、二佛刹、三佛刹...不少人面临困境的时候,会对未来产生怀疑,从而影响到做事的热情。这时候,他们更喜欢回忆辉煌的过去,而不是考虑未...
驮那羯磔迦国
【法相辞典】
【驮那羯磔迦国】 p1298
| 上篇:摧伏 | 下篇:缘起难 |
指浇拌汤水之饭。又作水粥、寒粥。禅林以之供作点心。[敕修百丈清规卷二住持日用] p1492...
木鱼
人身
愿智
偷兰遮罪相
钟头
鼓山志
二教六理
清净十因
外道四执
日照四洲
草饭
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

往生极乐世界,有五因缘不退

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梦中家财万贯,醒时两手空空

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