禅门中职司鸣钟之僧职。百丈清规证义记卷八(卍续一一一·四二八上):“知客命钟头鸣钟三下,知客焚香一把在手。”又丛林校定清规总要卷下(卍续一一二·二四上):“是早分付供头及钟头,听候升座罢,僧堂前打钟,即鸣大钟,仍令供头铺拜席。”[禅苑清规卷四殿主钟头条] p6840
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【四业】 此指依受报时期,及其业之定与不定而分的:一、顺现法受业,又作顺现业,乃现生造业,现世受果报。二、顺...(名数)一,受戒犍度,说受戒之法,故名。二,说戒犍度,说每月说戒忏悔之法,故名。三,安居犍度,说每年自五月(...【诸欲如幻等喻】 p1353 瑜伽八十四卷一页云:云何诸欲名为妄法?为显此义,说幻事喻。虽非常等;然似显现;故同彼...【三种菩提】 p0178 显扬三卷十九页云:菩提者:谓三种菩提。如经广说。一、声闻菩提。谓声闻乘转依所得寂灭,及趣...指心、佛、众生三种平等无差别。又作三法无差、三三平等观。即:(一)心无差别,谓一念之心体,凡圣不二,具足十界十...(衣服)袈裟名。六祖坛经曰:朕积善余庆,宿种善根。值师出世,顿悟上乘。感荷师恩顶戴无已,并奉磨衲袈裟及水晶钵...(术语)禅林说法,于其结末拈起古则而终法座,谓之拈提结座,即拈提古则之略也。...(杂语)谓从劫初已来,恶王杀害亲父者,有一万八千人。此说出观无量寿经。...【无明】 p1040 瑜伽八卷三页云:无明者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;及由任运失念故;于所知事,...(经名)一卷,唐提云般若译。佛在灵鹫山,对于十方之梵天,说慈心之法门。...(书名)Suhṛ-lekha,译曰密友书。龙树与南大国檀越之书名。见寄归传四。求那跋摩三藏译之,谓之劝发诸王要偈。义...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
中随烦恼有二种:『十一、无惭者,不顾自法,轻拒贤善为性;能障碍惭,生长恶行为业。』 无惭的定义有二:一是『不...智者大师 智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来,随陈时代,大师见临海渔民捕鱼杀生,大起慈悲,以衬施买临海渔沪一所...在古印度的时候,常常发生干旱或是水灾,因此,老百姓们常常失去收成,过着饥肠辘辘的生活。有一位婆罗门,因为不堪...
一个有智慧的人,即便自己没有财富,也能作福,修到福德;一个没有智慧的人,自己有财富也不知道怎么去修福。 这里...许多学佛的人把一门深入和广学多闻对立起来,认为一门深入就不要广学多闻,广学多闻就不要一门深入,其时这是犯了一...
《禅林宝训》里面有这么一段话:衲子守心城,奉戒律。日夜思之,朝夕行之。思无越行,行无越思,从起始而成其终,如...
问: 请问法师:晚上睡着时有时候好像也在念佛,能把自己念醒,感觉跟白天念得一样,这是为什么? 大安法师答: 这...
在生活中修行 经常有信徒向我提问:我们应该怎样把学佛、修行落在实处?我说:应该把学佛、修行与生活有机地结合起...
钟头
【佛光大辞典】
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位于山西大同南隅。俗称南寺。创建于唐开元年间(713~741),原称开元寺,五代晋初改称大普恩寺。后遇辽保大之乱,...
四业
二十犍度
诸欲如幻等喻
三种菩提
三无差别
磨衲
拈提
一万八千人
无明
大方广佛华严经修慈分
苏颉里离佉
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

以善业夺恶业,以善心夺恶心
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挫折与收获

即使没有钱,有智慧的人也能修到福德
一门深入和广学多闻两不碍

出家人,其实一点也不闲

为什么睡着时念佛好像和白天念佛一样


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚