子题:从生偷兰三品、自性偷兰三品、独头偷兰、上品自性偷兰、中品自性偷兰、下品自性偷兰、上品从生偷兰、中品从生偷兰、下品从生偷兰、僧食具、三处毛、灌下部

行事钞·忏六聚法篇:“忏偷兰遮法分二,初明罪相,二立忏仪。初中分二。(一、从生三品)一者生偷兰,谓初二篇下方便。若依十诵,初篇生重,此是近方便,谓身口相加,未得畅遂者,应一切僧中悔;若初篇生轻,二篇生重,应界外四比丘众中悔;若僧残生轻,应一比丘前悔。其忏法与波逸提同。(二、自性三品)二者自性偷兰,亦名独头,亦分三品。云何名重(上?谓盗僧食具、十方现前物,偷四钱,及非人重物等。须大众忏。云何名?破羯磨僧、盗三钱已下僧私之物、一有衣一无衣相触、作僧残境界,如是等类,对小众忏。云何名?如律云,畜用人发、剃三处毛、灌下部、露身行、着外道衣、畜[木]石钵,食生肉血等,僧祇,瞋心裂破三衣钵破塔等,并偷兰,用一人忏。律中,初二篇下,教人犯偷兰者,并是究竟;轻重同上忏之。”资持记释云:“从生中,初标名。若下,引示。彼律分三阶三忏,如文次列。初二两篇各三方便,远者犯吉,次近皆兰。兰有三品:初篇近者,上品;初篇次者,二篇近者,并中品;二篇次者,下品。忏法与提同者,如下可见。自性中,初示名。不从他生,故云自性;当体是果,故云独头。上品中,僧食具,即十方常住。十方现前,即如亡物未羯磨时,通望十方,无满五义。且举四相,等取二逆,淫非道,杀非人之类。,破羯磨者,简法轮故。僧残境者,为他出不净也。及残中诸果兰,如触二形黄门,发爪相触之类,皆中品摄。下品中,三处毛,腋下及大小便道。灌下部者,谓以酥油灌身下分。西国耽欲者多然。石字上,合有木字,木钵同外道,石钵滥佛。律中,凡事滥外道者,皆制兰罪,如草衣、叶衣、鸟毛衣、皮衣、餐风服气等,皆下品摄。僧祇,即下品。四分教人,初篇归上品,次篇归中品,故云轻重同上。”(事钞记卷二九·一·三)(请参阅附录二‘方便罪相表’一五○页)