1、具有修证佛法的根器。
2、法会诵经时所用的器具。
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大乘补特伽罗者,谓住菩萨法性若定不定性是利根,为求解脱一切有情,发弘大愿修无住处涅槃意乐,以菩萨藏为所缘境,...肘,梵语 hasta,乃印度古代度量长度之单位。据俱舍论卷十二载,七麦为指节,三节为一指,横布二十四指为肘。又大唐...住持供茶请众僧时,请客侍者巡堂以促吃茶。敕修百丈清规卷七方丈四节特为首座大众茶条(大四八·一一五四上):“挂...(书名)大乘修行菩萨行门诸经要集之略名。...执自生有四: 一、计有神我自生,有十一: 一、计主谛神我生 即迦毗罗。计诸法自生而有神,神名为主谛。...【最极究竟解脱无上住乐】 p1157 瑜伽九十六卷二十二页云:最极究竟解脱无上住乐者;谓如前说三最胜乐。非据受乐,...见性是见到一切众生普具之佛性,见自佛性者,当下即与诸佛无异,禅家名之为见性成佛。...【现在黑暗身】 p0955 集异门四卷十六页云:现在黑暗身者:云何现在、云何黑暗、云何身、而说现在黑暗身耶?答:现...【坏灭相】 p1446 集论四卷三页云:何等坏灭相?谓诸行生已卽灭,暂有还无故。...(人名)又作阿夷,阿私陀,阿斯陀Asita等。译曰无比端正。名义集二曰:阿斯陀,或云阿夷,此翻无比,又翻端正。有...(名数)修十种之行法,成无为之果报,故曰十报法。一、行者意无为,但守行,二、可思惟意不离身,三、可识世间粗细...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...一只蚂蚁被风刮落到池塘里,命在旦夕,树上的鸽子看到这情景赶忙将叶子丢进池塘。 蚂蚁爬上了叶子,叶子漂到池边,...
佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位,它们是做什么用的呢?它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢? 这两种...过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,阿那邠祁长者身患重病,舍利弗尊者以天眼观见此事,随即跟阿难尊者说:你...还是都讲吃素好、戒杀放生好。祖师说:千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,需听屠门夜半声。过去在西...
阿弥陀佛在极乐世界,无时无刻不在思念着我们;无时无刻,不在呼唤着我们。而我们,却不予理睬。这不是很残忍很悲痛...
一个人既已发心皈依三宝,就必须依照佛法修持。外道的炼丹运气等方法,应当予以摒弃;倘若还是按照外道的方法修习,...目犍连救母 有一次,目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时,突然想起生身的母亲;因为母亲在世间时贪、瞋、痴的行为三...
十回向位言回向者,具足三义:一、回事向理;二、回因向果;三、回自向他。以此三义,事理和融,顺入中道法界,故名...
法器
【佛学常见辞汇】
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【有行】 p0538 瑜伽九十六卷四页云:又有想定,名为有行。 二解 如诸心心所有众多名中说。...
大乘补特伽罗
一肘
巡堂请茶
菩萨行门诸经要集
自生
最极究竟解脱无上住乐
见性成佛
现在黑暗身
坏灭相
阿私仙
十报法
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
懂得尊重身边每一个人

法会中为何有红黄两种牌位
阿那邠祁长者投生天道缘
忏云法师对戒杀戒淫的开示

如果常能这样想,就不会缺乏念佛的动力了

炼丹运气是学佛的戒忌
证严法师说故事《佛陀和他的弟子们》
