为婆罗门种,乃悉达太子之师。佛祖统纪卷二载,太子七岁时,王令其学书,遂从国中之聪明婆罗门选友学习。太子曾问师(大四九·一四三中):“书有几种?”师默不答,心中惭愧而礼太子足。 p6318
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亦名:自索食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群自为索食,如饥饿时。居士讥言,何有正法?受...(名数)称之为九无学。经论所说,其位次名称虽异,其体则一也。俱舍论之说:于前七种加第八慧解脱与第九俱解脱者,...(杂语)坐禅之异名。初祖达磨,住嵩山少林寺,面壁而坐,凡九年,不发一语。世所谓面壁九年是也。五灯会元一曰:达...日本佛教学者。爱知县人。1926年毕业于京都帝国大学。1928年到中国北京辅仁大学留学。后专门从事中国佛教之研究。1...大乘佛教主张一切众生皆可成佛,然又分为二种,即:(一)生得成佛,谓众生之心性原本清净,自可成佛。(二)修得成佛,...凡十卷。又作梁武忏、粱皇宝忏。梁武帝为超度其夫人郗氏所制之慈悲道场忏法。据南史梁武德郗皇后传载,后酷妒忌,及...(杂语)谓佛也。以佛垂教导迷于三界之众至于善所故也。...阿阇世,梵名 Ajāta?atru,巴利名 Ajātasattu。为佛世时中印度摩揭陀国频婆娑罗王(梵 Bimbisāra)之子。略作阇...(譬喻)浮木之孔也。止观五曰:盲龟何由上值浮孔。坠芥岂得下贯针锋。涅槃经二十三曰:清净法宝,难得见闻,我今已...(杂语)谓法之本性无去来往复也。智度论曰:即知一切法,不得不失,不来不去。...云何所识?几是所识?为何义故观所识耶?谓无分别故,有分别故,因故转故相故,相所生故,能治所治故,微细差别故,...僧伽吒经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
我们再来谈一下,助念存心的问题。助念时,我们应该要存感恩的心就是感恩临命终的人,他亲自以生死的痛苦,来帮助我...
首先了解欲的体性、作用、分类以及欲为根本苦的原因,以便观察思惟。 一、欲的体性 《成唯识论》说:云何为欲?于所...很久以前,当时的印度由孔雀王朝的阿育王所统治。有一次,印度境内爆发传染病,阿育王担心疫情扩大,阻断皇宫对外的...智者大师说:若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。 什么叫做禅?简单的讲就是真空妙有。 有些人以为禅就是完全的摄用归...
世间的因果报应,跟人的善恶业力是直接关联的,如影随形,如谷答响。 印祖曾在《上海护国息灾法会法语》中举过一个...
这是《阅微草堂笔记》里的公案。一个乡村有一位长者,家里比较富有,为人也很仁厚。有一天,一个小偷溜到他家偷东西...
在佛陀时代,佛陀与一位外道之间有过这样一段公案。有一位外道两手拿着鲜花来见佛,佛就说:你放下。这位外道就把一...精进、正念现前、举止清静、善于分辨善恶法、克己、生活如法、不放逸的人, 名誉随之提升。 王舍城有一年发生瘟疫。...
选友
【佛光大辞典】
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【菩萨五相果利】 p1129 瑜伽四十七卷四页云:菩萨哀愍、于诸有情,最初能断怨害嫌恨。菩萨哀愍、普于一切利有情事...
为己索食戒缘起
九种罗汉
面壁
冢本善隆(Tsukamoto Zenryu 1898~1980)
大乘二种成佛
梁皇忏
三界慈父
阿阇世王
浮孔
不来不去
所识
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

助念时的存心

欲为三界众生一切痛苦的根本
八岁的沙弥
净界法师:念阿弥陀佛是名无上深妙禅

五台山「人皮鼓」的故事

古人的仁慈之心


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师