(经名)一卷,赵宋施护译。说三解脱门为圣法印。出于杂阿含经第三卷。
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为道教养生经典。服气法系道教养生术之一。南北朝时代之净土教高僧昙鸾,年少出家,研修四论(中论、百论、十二门论...(名数)涅槃经二十七曰:首楞严三昧者,有五种名:一者首楞严三昧。二者般若波罗蜜。三者金刚三昧。四者师子吼三昧...为密教以本尊之种子或真言等文字轮为对象之观法。又作法界体性三昧观、入法界三昧观、入法界观。轮,为转生、不动之...(一)密教祈念不动使者之法。修此法时,本尊现身为僮仆,奉侍于行者,能昼夜拥护行者,使其菩提成满。[不动使者陀罗...据优婆塞戒经卷五载,菩萨行慧施时,应远离下列五种法,即:(一)不选有德无德,谓菩萨行慧施时,平等普济,不择冤亲...(物名)又作五钴、五古、具名五股杵、五股金刚杵。股为枝之义,独头之杵,谓之独股;分为五头,谓之五股。杵以金作...又作普同问讯。即低头合掌,向左、右侧问讯,此左右横向之形,如横书“一”字;复向正面问讯,合掌当胸而下,如纵书...指小僧。又称小师。阿为助词,无义。临济录(大四七·四九九下):“后生小阿师不会。”后人亦以之为卑下之贬称。(...即畜生,因畜生不是人天之正道。...【身土皆通有漏识变及无漏识变】 p0680 成唯识论十卷十九页云:此诸身土、若净若秽,无漏识上所变现者;同能变...【善恶律仪无表】 p1146 成业论十九页云:若三种业、但思为体;于散乱心及无心位,尔时无思。如何得有名具律仪不律...文殊师利菩萨除淫欲神咒...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...不住于相,相的意思在《金刚经》中讲得很清楚,即不住于我相、人相、众生相、寿者相而行布施。拿什么来做布施呢? ...净土往生法门的宗旨就是信愿行,我们一定要在信愿行三个字上下功夫。首先谈信,什么叫信?信的内涵很深广,在《华严...
一个禅者在河边打坐时,听到挣扎的声音。睁开眼睛一看是,一只蝎子正在水里挣扎。他伸手把它捞上来,被蝎子竖起的毒...现在很多人认为诚实就是吃亏。其实,一个人如果失去了诚实的本分,那么他会失去别人的信任,会令人对其敬而远之,生...
为什么受了菩萨戒,一定要学大乘经论呢? 第一个理由,因为菩萨的戒法是分散在各种大乘经论当中,这个是不同于小乘...
如果一个人常常地打妄想,打什么样的妄想,就会产生什么样的语言。有了这样的语言,慢慢就会付诸于行动,行为做多了...
人常常有一种冲动:我一定要到什么地方去看看!实际去了以后,心从妄想躁动到平静以后,可能不由地一声感叹:哦,原...
何为忏悔 忏悔源于梵语忏摩,指坦诚披露过失、生悔悟心并发愿改过。有事相忏悔(如礼佛、诵经)与理观忏悔(观罪性...
法印经
【佛学大辞典】
| 上篇:法印 | 下篇:法有 |
雕刻或绘画佛菩萨、伽蓝神等形像,以其具有灵验之征,故称为灵像。释门归敬仪卷上(大四五·八五九下):“谛惟形聚...
昙鸾法师服气法
首楞严三昧五名
字轮观
不动使者法
布施离五种法
五股
十问讯
小阿师
旁生
身土皆通有漏识变及无漏识变
善恶律仪无表
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
圣严法师《不住于相而行布施》
信是世间最稀缺的资源

保护好自己,才有资格善待别人
刻薄不赚钱,忠厚不折本

受了菩萨戒,为何一定要学大乘经论呢

造作的善恶业必由自己承担

从妄想躁动归回于平静


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师