(术语)妙法之印玺也。妙法真实,不动不变,故称为印。又妙法如王印通达无碍,谓之印,又为证明佛之正法者,故曰印。又为诸佛诸祖互相印可,心心相传之法,故曰法印。该摄佛法,而立三种之法印,称曰三法印。智度论二十二曰:“得佛法印,故通达无碍,如得王印,则无所留难。问何等是佛法印?答曰:佛法印有三种:一者一切有为法念念生灭皆无常,二者一切法无我,三者寂灭涅槃。”同二十曰:“若分别忆想,则是魔罗网。不动不依止,是则为法印。”嘉祥法华疏六曰:“通言印者,印定诸法不可移改。”法华经譬喻品曰:“汝舍利弗,我此法印为欲利益世间故说。”证道歌梵天琪注曰:“古人云:诸佛法门递相印可,一印印定,起毕同时,更无前后,故云印。”【又】密教之印相也。性灵集二曰:“结法印而摄念。”
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(476~?)南北朝时代净土教念佛门高僧。日本尊之为净土五祖之初祖,又尊为真宗七祖之第三祖。雁门(山西代县)人...(经名)三卷,秦罗什译。坚意菩萨,问三昧之法,佛唱首楞严之名广说其字义,而现妙用。...梵语 aksara-cakra。轮有转生之意。即自一梵语文字而轮转生出诸字之意,亦即诸尊之种子、真言等文字中,从一字转生...又作无动使者、不动如来使。指密教不动明王之童子形。不动明王以三昧耶本誓愿之故,示现初发心时诸相不备之童子形,...即心地观经所说,表示施者、受者、施物等三者皆为空无所得之偈。又作三轮清净偈。三轮,指能施、所施、施物;清净,...(术语)弥陀如来建立四十八愿之前,五劫之间思惟之也。无量寿经上曰:时彼比丘,闻佛所说严净国土,皆悉睹见超发无...指金刚手在大日经中向佛陀请益之十个问题。大日经一部之内容,即佛陀之一一阐说。(一)菩提心之性如何?(二)菩提心之...为般若经所说二十空之一。又作无性自性空。如须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉四果之相,皆空而无有,故为小空。又通...同类相殊,叫做差;异类相殊,叫做别。...【身财圆满及身财下劣】 p0679 瑜伽七十八卷二十六页云:世尊!如世尊说:如来、菩萨、威德住持;令诸众生、于...【善士静虑】 p1143 瑜伽四十三卷三页云:云何菩萨善士静虑?谓此静虑、略有五种。一者、无爱味静虑。二者、慈俱行...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
二乘人的切入点,第一个是无常。要是感受不了无常,那你娑婆世界就很难放下了,因为要放下娑婆世界,要迈出的第一个...
道德首要做人基,学是成就功德地,耐得人事多历练,心平气和成大器。 有年轻人来访,言大学毕业找不到工作。我说:...
佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说:魔王要是看到有两个普通的居士在斗争,他内心起欢喜心,但是这个欢喜的相...
须菩提问佛说:一切发了菩提心的人,怎么样把他心住到菩提上?降伏,就是他不住在菩提上,我们把这个心降伏住让它住...道德是人类赖以生存发展的必要前提,亦是个体立身成业的基石。 道德内蕴二重价值结构,道乃终极价值系统,无形无相...
在我的一生中,有不少人无数次问过这些问题。一个做了几十年医生的人,如果没有宗教家的仁慈怀抱,有时真会厌恶自己...「佛」,是觉悟的意思;也是指大彻大悟、自觉又能觉他、圆满彻底觉悟的圣者,尊称为「佛宝」。 在我们这个世界上,...
要富贵得先修供养,不布施怎么感果呢?为什么今生有穷的,有富的? 从前有位施主,年轻念书的时候,所有的考试都是...
法印
【佛学大辞典】
| 上篇:法住 | 下篇:法印经 |
后魏僧。生卒年不详。渔阳(位于河北)人,俗姓傅。少年入道,研学成实论及涅槃经。博览群籍,文笔华美,工于书画。...
昙鸾
首楞严三昧经
字轮
不动使者
布施偈
五劫思惟
十问
小空
差别
身财圆满及身财下劣
善士静虑
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】肇论
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

「无常」道破整个人生

不是找不到工作,而是找到的工作不想做

成事不必在我,随喜一切功德

怎样能使心不要躁动
道德是人类赖以生存发展的必要前提

求「长生不老」是人最大的欲望
圣严法师《信佛学法敬僧》


广钦老和尚
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