为道教养生经典。服气法系道教养生术之一。南北朝时代之净土教高僧昙鸾,年少出家,研修四论(中论、百论、十二门论、大智度论)与佛性学说。曾因病求长生不老之神仙方术,从道士陶弘景访得仙经十卷,复遇菩提流支,得观无量寿经一部,此后尽弃仙学,专修净土。传其以此经历而撰成胎息法、服气法等道教养生术之书,然疑系伪作。 p6242
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
日本佛教用语。乃将法华经二十八品一一分别书写之谓。此风盛行于日本平安末期。日人以法华经二十八品为歌题而作短歌...全一卷。全称鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集。又作兴圣国师玄要广集。唐末五代僧鼓山神晏撰,宋绍兴八年(1138)刊...以生死令人沉没,故以渊譬喻之。增一阿含经卷六(大二·五七五上):“渡流成无漏,以渡生死渊。” p2061...禅林用语。比喻人人本具之佛性。又作庵中不死人。庵,指肉体。不死人,为佛性之譬喻。景德传灯录卷三十(大五一·四...【波罗末陀】 此云真谛,亦云拘那罗陀,此曰亲依。西印度优禅尼国人。景行澄明,器宇清肃,风神爽拔,悠然自远...(经名)具名,佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经,二卷,赵宋法贤译。备说理观之仪。...(人名)莲宗九祖之第九祖也。名实贤,字思齐。常熟时氏子。既出家,叩灵鹫和尚,参念佛者是谁,得悟。后于凤山梵天...梵语 nirmitaka。指经由神通力所变化显现之人。如佛、菩萨及鬼畜等,以神通力所化现之人。盖佛、菩萨、罗汉等为救度...【于所作事成就轨则】 p0752 瑜伽二十二卷三页云:云何名为于所作事成就轨则随顺世间不越世间随顺毗奈耶不越毗...(术语)五体投地以吾顶礼尊者之足也。归敬仪下曰:经律文中,多云头面礼足,或云顶礼佛足者,我所贵者顶也。彼所卑...谓以普贤延命菩萨为本尊,为除障延命所修之法。其修法之仪则为:安置普贤延命像,正面为大坛,左侧为圣天坛,右侧甲...般若波罗蜜多心经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...
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禅宗公案中有一则牛过窗棂的著名典故。五祖法演禅师说:如水牯牛过窗棂,头角四蹄全过,不知何故尾巴过不得。这就是...
现在来看第三依智不依识。 依智不依识,是说我们要依三乘的智慧,不能依心意识的妄想分别。 三乘佛法讲智,声闻、缘...学佛的过程中,往往必须经历重复的挣扎;重复的创伤、挫折;重复的忧郁感;重复的产生一种莫名其妙的失落感、无力感...
问: 爱不重不生娑婆,爱欲妨碍修行,儿孙之爱更是难舍,请法师慈悲开示,如何防治爱欲? 大安法师答: 是啊,我们...快乐有很多层次,而一般人所追求的「欲乐」,是一种刺激、发泄以及官能的享受。例如,看美景以满足眼睛的享受、听音...
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禅修最重要的前行就是忏罪集资。忏罪也可以说是净障,净除障碍。在佛陀时代,很多修行人见到佛陀,当时就证入圣果;...
昙鸾法师服气法
【佛光大辞典】
| 上篇:昙鸾 | 下篇:横死 |
【善与无记差别】 p1145 俱舍论十三卷十五页云:若尔;便无一有漏法、是无记或善。皆生死摄故。若据胜义;诚如所言...
一品经
鼓山神晏禅师语录
生死渊
庵中不死人
波罗末陀
观想曼拏罗净诸恶趣经
省庵
化人
于所作事成就轨则
顶礼
普贤延命法
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

只有福业相等的人才能成为夫妻

牛过窗棂,为何尾巴过不得

四依法之「依智不依识」
慧律法师《莫拒外境念念清静》

儿孙之爱难舍,如何防治爱欲
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