俱舍论十三卷十五页云:若尔;便无一有漏法、是无记或善。皆生死摄故。若据胜义;诚如所言。然于此中、约异熟说。诸有漏法、若不能记异熟果者;立无记名。于中若能记爱异熟;说名为善。故无有过。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
摄,摄取、摄受之意。菩萨地持经卷十载,菩萨以六种法摄诸众生,过去已摄,现在今摄,未来当摄,乃至历尘数劫,无有...【三种戒性】 p0178 瑜伽二十二卷七页云:复有异门。谓佛世尊,此中略显三种戒性。一、受持戒性。二、出离戒性。三...【四种沙门】 p0435 瑜伽二十九卷十七页云:第一沙门、复有四种。何等为四?一、胜道沙门。二、说道沙门。三、活道...(行事)开堂为师拈香,发露得法之所由。以兴化奘禅师为始。...指显教与密教。又称显密、显露秘密、显示秘密。自言语文字上明显说出教法者,称为显教;若秘密说,不可由表面得知者...华译天帝,即释提桓因,简称帝释。...(术语)积万行之结果名号。谓一切诸佛之名号也。西方要诀曰:诸佛愿行,成此果名,但能念号,具包众德,故成大善。...(菩萨)即文殊。翻译名义曰:曼殊师利,此云妙德。西域记:曼殊室利,唐言妙吉祥,此即维摩经之所谓文殊师利也。...梵语 indriya-parāpara-jāna-bala。如来十力之一。又作根上下智力。如来具有十种智力,其中之诸根胜劣智力,即如...华严宗将断绝一切言语思虑之佛境界,称为性海果分,即毗卢遮那佛之法门;相对于此,应众生机缘而说教之缘起因分,即...(界名)梵语,地狱也。其义为无有,谓喜乐之类一切皆无。为十界中最劣境界,亦作泥黎,或作泥梨迦。扪虱新话曰:黄...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
问: 是不是念经不如念咒?念咒不如念佛号? 梦参老和尚答: 一样的,看你念哪一个相应,你念哪一个得到的利益大,...
三国时代,东吴的孙权对佛教素无信仰,有一位印度的出家人康僧会到吴地(今江苏省吴县),在街头设立佛像,低头焚香膜...
莲池大师明朝圣僧,杭州人,俗姓沈,字佛慧,号莲池。乃莲宗八祖是也,受邻人影响,寄心净土,书生死事大四字于案头...佛在世的时候有一个小国家,这个小国家有一个猎人,他在森林当中打猎,捉到了一只六牙白象,他就把这只白象献给国王...
很多家长都有这样的困惑:孩子很迷恋手机,时常拿爸爸妈妈的手机看、玩。吃完晚饭找手机,做完作业找手机,没事干也...我们看第十八愿的:十念必生。前面的消除灾障、增长福德、善根不退,都是约着我们现生的角度来说;以下的第十八、十...
在唯识学,它把我们每一个人--学佛人,分成五种种性: 第一个定性声闻。 有些人一接触佛法,佛陀说了无量无边的法,...面对一大堆人名,人们最关系、最感兴趣的,仍然是他自己的名字。所以说,牢记别人的名字,并正确无误地唤出来,对任...
善与无记差别
【法相辞典】
【善与无记差别】 p1145
| 上篇:随信行与随法行差别 | 下篇:善恶律仪何有情有 |
全一卷。隋代阇那崛多译。又称商主天子问经、商主天子经。收于大正藏第十五册。本经乃记载佛陀住王舍城耆阇崛山时,...
六种摄
三种戒性
四种沙门
嗣法拈香
显密二教
因陀罗
果名
曼殊
诸根胜劣智力
普贤
泥犁
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

是不是念经不如念咒?念咒不如念佛

方寸心间的抉择

明代四大高僧之莲池大师
净界法师:宁可在山中睡觉,也不要在都市办道

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慧律法师
善导大师
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广钦老和尚
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