(菩萨)即文殊。翻译名义曰:曼殊师利,此云妙德。西域记:曼殊室利,唐言妙吉祥,此即维摩经之所谓文殊师利也。
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凡三卷。南朝宋刘义庆撰,梁刘孝标注。原名世说,唐时称世说新书,五代、宋以后始改今名。记载东汉至东晋之轶事琐语...梵名 Mahā-prajāpāramitā-sūtra。凡六百卷。略称大般若经。唐代玄奘译。收于大正藏第五至七册。“般若波罗蜜”...指置放贤圣遗骸之棺椁。以贤圣之威德犹龙,故称龙龛。景德传灯录卷一马鸣大士章(大五一·二○九下):“付法已,(...新罗僧。曾来唐,居止于长安,投西明寺圆测之门下,穷究瑜伽唯识之学。唐中宗嗣圣九年(692)归国,世寿不详。着般...(术语)又曰随惑。俱舍论有二义:一名一切之烦恼。以一切之烦恼,皆随逐于心,为恼乱之事也。二对于六随眠之根本烦...全一卷。译者佚名。收于大正藏第十七册。集录经论中种种因缘、法义而成,凡六十余条,可作佛教徒修养之指南。梁武帝...Jingdechuandenglu 中国佛教禅宗史书。30卷。宋景德元年(1004)东吴道原撰。灯能照暗,禅宗祖祖相授,以法传人...道,通往涅槃之道法;品,品类差别。据诸经所载,通往涅槃之道法,其品类凡有三十七科,是即三十七道品。[增一阿含...【无量天龙人非人等常所翼从】 p1099 佛地经论一卷十四页云:如是净土、辅翼圆满,应有眷属。故次说言:无量天龙人...【贪不善根】 p0977 集异门论三巻五页云:贪不善根者:贪云何?答:谓于欲境、诸贪,等贪,执藏,防护,坚着,爱乐...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第七愿,使极乐之往生人皆得天耳通之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不得天耳...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
如何忏悔?【常起希望,先断憎爱,嫉妒谄曲,求胜上心】希望就是发愿,要常常发愿。先断憎爱,这个太重要了!你要修...
当你的心调整好的时候,你才有资格谈一心皈命极乐世界阿弥陀佛。所以,佛力跟心力,是你要把你的心力安住了,才有资...
劝君一 长时念佛须真实 归依佛语莫生疑 制护心猿无放逸 劝君二 唯思念佛无馀事 澄心决定愿西方 临终自见如来至 劝君...净土法门之所以异于通途法门而被称为特别法门或易行道者,盖在于西方极乐世界阿弥陀佛慈悲大愿接引众生,而众生则以...参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执著,自性就是如来智慧德相。如来智...
【原文】: 古今人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人,弄得前功尽弃,尚且遗害累劫。若不修德,即亲身...
这世上,我们很难找到一个从来没生过气的人,却能很容易地就找到一个为了一点小事就心怀怨恨、大动肝火的人。然而,...
现在,我们讲二祖寺这个道场。《楞严经》第九卷讲:旷野深山。圣道场地。皆阿罗汉所住持故。世间粗人所不能见。据历...
曼殊
【佛学大辞典】
| 上篇:曼怛罗 | 下篇:曼殊沙 |
(书名)一卷,后魏菩提流支译。优波提舍为论藏之异名,天亲菩萨释法华之论藏也。有元魏勒那摩提之异译一卷,题为妙...
世说新语
大般若波罗蜜多经
龙龛
道证
随烦恼
三慧经
景德传灯录
道品
无量天龙人非人等常所翼从
贪不善根
天耳智通愿
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

求胜上心太厉害,烦恼特别重

心力不可思议,所以佛力才不可思议

道镜、善道《念佛十劝》
往生既得不退转
【推荐】虚云老和尚《参禅的先决条件》

随心造业,随心转业

生气是对自己施酷刑


广钦老和尚
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