(书名)一卷,后魏菩提流支译。优波提舍为论藏之异名,天亲菩萨释法华之论藏也。有元魏勒那摩提之异译一卷,题为妙法莲华经论优波提舍。
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【为希求】 p1176 瑜伽八十四卷十七页云:为希求者:显示取着与利爱故。...又作供花。即以各类香花供养佛、菩萨。或指供于佛前、尊像前之花,故有称“佛花”者。亦有指盛置供物之台座。又各种...无想的众生所居住的天,在色界之第四禅天。...【念根】 p0803 法蕴足论九卷五页云:云何念根?谓依出家远离所生善法所起诸念、随念、专念、忆念、不忘不失、...《菩提道灯论》,是中国藏族佛教迦当派的一部主要论著。它在短短的六十九颂半中,概括了显密大小乘的重要义理,并解...(1032~1085)北宋儒者。洛阳人,字伯淳。谥号“纯公”。世称明道先生。与弟程伊川(程颐)并称二程子。进士及第之...系表示首山省念禅师之宗风之八句法偈。禅林僧宝传卷三首山省念章(卍续一三七·二二八上):“咄哉拙郎君!巧妙无人...【取】 取著所对之境界谓之取。爱之异名也。又为烦恼之总名。《成唯识论》八曰:‘取是著义。’《大乘义章》卷五曰...华严宗所立,谓以过去现在未来之三生成佛。于过去生见佛闻法,植佛种子,于今生完成十信乃至十地之解行,于未来世之...(一)唐代僧利涉之封号。师为西域人,原属大婆罗门种,后随玄奘出家。开元(713~741)年中,于儒、释、道三教对论中...(行事)火者护摩法,吽者种子。一种之护摩法也。...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
未来和现在的众生在他所住的地方,在南方清洁之地。南方是指光明的地方,就是清洁的地方。如果有众生作龛,作菩萨的...
佛法对人生的解释,是从因缘的角度来解读人生的,说诸法因缘生。当然,这个观念世间慈善家也提出说──善有善报、恶...
善男子!优婆塞戒,虽为身命,乃至蚁子,悉不应杀。若受戒已,若口教杀,若身自杀,是人即失优婆塞戒。是人尚不能得...佛光禅师领导的传灯寺,跟随他参学的徒众甚多。 有一天,佛光禅师开讲禅门真诠以后,徒众甲向禅师禀告道:老师!生...问: 众生在没有皈依前,由于迷了心性,犯了杀、盗、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三恶道?以前所有的罪是...
圣人、佛、菩萨跟我们凡夫的差别,就在一念之间。为什么要注重我们的念?我们是失念,失掉念头。念佛、念佛,就是一...
三科,是指五蕴、十二处、十八界三种法相,简称蕴、处、界,又作阴入界。三科的内容是对物质和精神的等诸法的归纳阐...
汝之穷妄想,打得很光明宏大。而不知其皆是向下走,不是向上走也。当此时世,你有何神通道力,欲做惊天动地之事?即...
妙法莲华经优波提舍
【佛学大辞典】
| 上篇:妙法紧那罗 | 下篇:妙宗 |
(术语)往生西方净土之行业也。续高僧传二十道绰传曰:西行广流,斯其人矣。...
为希求
供华
无想天
念根
菩提道灯论
程颢
首山纲要
取
三生成佛
明教大师
火吽
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】佛说九横经

【推荐】供养地藏菩萨能获得十种利益

众生处处着,引之令得出

演莲法师《在家菩萨戒浅说》不杀生戒
我还有你啊
大安法师:犯戒后如果不能往生是否就要下三恶道

真心究竟在何处?就在念佛当中

有情的身心:三科


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
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玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
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如瑞法师
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