佛最初以声闻缘觉菩萨等三乘法,教化众生,到最后皆教令成佛,会三乘于一佛乘,是名“会三归一”。
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(经名)一卷,东晋竺昙无兰译。说五天使并地狱之苦状。泥犁者地狱之梵语。...(地名)译作弃尸人墓。梵Śmaśāna(Aśmaśāyana),又云尸陀Śitavat林。见法显传。...(真言)具名遍法界无所不至真言。大日经悉地出现品曰:依法界力无等力正等觉信解,以一音声四处流出,普遍一切法界...自利和利他。上求佛果是自利,下化众生是利他。...生于无色界非想天,入灭尽定,想受俱灭,名想受灭无为。...【知足无分别】 p0819 杂集论十四卷二十页云:由诸异生,随于一无常等法性,究竟思已;便生喜足。谓是事必然;...【如理行】 p0575 法蕴足论二卷十二页云:如理行者:谓八支圣道、名为如理。佛弟子众、于此中行名如理行。又世...谓味为舌。已正当尝。及彼同分。是名味处。又味为舌增上发舌识。已正当了别。及彼同分。是名味处。又味于舌。已正当...(人名)马胜比丘之梵名。出于西域记九。...自说者,谓诸经中或时如来悦意自说如伽他曰,若于如是法发勇猛精进静虑谛思惟,尔时名梵志。...(术语)佛菩萨有自初即定宜教化之眷属,谓之化属。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...在禅修的过程中,要排除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一种看低别人的心理。瞋恚是一种生气的心理。 当年印度的悉达多太...问: 受五戒以后可以吃五辛吗? 大安法师答: 受五戒,里面倒没有说五辛的问题,菩萨戒里面说了。作为佛弟子,我们...
发心也就是发愿,只是愿更为强烈与坚决,更具有目标性。而发心有的时候只是一个当下,一件事情,延续性不强,是佛教...
那有人就说了,说我也没有说我要轮回,为什么一个人自动会轮回?为什么一个人前异熟既尽,复生余异熟?就是说轮回是...一般人遇到无常,很可能的消极:「既然无常就不要管了!既然是无,还能做什么呢!」 这是错误的无常观。正确的无常...
水陆法会的全称是法界圣凡水陆普度大斋胜会,亦称水陆道场、水陆大会、水陆会、水陆斋、水陆斋仪、悲济会等。根据《...《施灯功德经》云:如是少灯奉施福因,所得果报福德之聚,唯佛能知,一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛的...
蕅益大师本姓钟,字素华,晚年才自号蕅益老人。他的祖籍是吴县(今江苏苏州市),父亲叫钟岐仲。钟岐仲向来信奉佛法...
会三归一
【佛学常见辞汇】
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【舍寂静】 p0973 瑜伽五十卷二十一页云:云何舍寂静?谓阿罗汉苾刍、诸漏永尽。于六恒住。恒常无间、多分安住。谓...
铁城泥犁经
尸摩赊那
无所不至明
二利
想受灭无为
知足无分别
如理行
味处
阿湿婆恃
自说
化属
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
去掉傲慢和嗔恚才能成正果
受五戒以后可以吃五辛吗

发心与发愿是一回事吗

千万不要小看五阴,因为它跟你太熟悉了
圣严法师:逆境也是无常的

水陆法会与外坛释义
施灯的功德利益


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师