南山道宣,是四分律宗的祖师,他住在终南山的纻麻兰若,故号为南山大师。
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【最初生起证】 p1155 此阿赖耶识第二证也。瑜伽五十一卷二页云:何故若无阿赖耶识;最初生起、不应道理。谓有难言...(人名)灵芝之元照,又称芝苑。有题为芝苑遗编者三卷。...【声闻受变易生成佛】 p1394 佛地经论二卷十四页云:若尔声闻或除七生或除一生,或除上界处处一生;余一切生,得非...(传说)观佛三昧经曰:有王问佛:汝功德谁为证明?佛即垂无畏手指地:一切大地,六种震动,坚牢地神涌出,唱言我是...为密教以本尊之种子或真言等文字轮为对象之观法。又作法界体性三昧观、入法界三昧观、入法界观。轮,为转生、不动之...亦名:无主房戒开缘 含注戒本·十三僧残法:“不犯者,如量作,减量作;僧处分,无难处,无妨处;如法絣作。若为僧...(杂语)又作药食。有疗病之意味。谓禅林晚间之粥。隐语也。黄檗清规曰:药石晚食也,比丘过午不食。故晚食名药石,...历代论师依诸经教说之内容、形式等,诠判如来一代圣教为诸种类别,四谛教为隋代笈多三藏所立“笈多四教”之一,唐代...指阴历九月。即支给衣物之时节。晚秋时,行者因未贮厚衣以御寒,须于僧堂授与衣物,故禅院有授衣之上堂。镜堂圆禅师...(术语)起信论所说三细之一。自第二之转相现一切之境界者。亦名现相。又名现识。唯识论所谓果能变。与识之自体分所...【远尘离垢于诸法中正法眼生】 p1259 杂集论九卷四页云:如经言:远尘离垢;于诸法中,正法眼生者:此依见道说。诸...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...曼殊室利菩萨十大愿王...
《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹,功德威力无与伦比,是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。 《大悲咒...
下边就是在家出家的问题了。这个我们也要讲一下,因为大家现在都是出家的,要珍惜自己的出家身。有些出家人,在寺庙...
龙树菩萨讲到大乘佛法的修学,他说:佛法大海,信为能入,智为能度。大乘佛法不同的地方,它在修学智慧、理解智慧之...
这个生命的改造,简单的说,就是破除我们的邪执,使令我们离苦得乐。要达到这个目的,在经论上说,必须有两个主要的...
禅宗这一法,是最上乘,是无相法。社会上这个道,那个道,都是贪求心、妄想心、执著心,即使精进勇猛,搞无量劫也不...
有人曾问我:佛教可以通过因果的道理令人迷途知返,改过向善,从而达到治病救人的目的,实在了不起。可是至今还活动...
古人说:分别是识,不分别是智,总的来说,不论什么好坏境界,一落分别,就是识神。一切不着,自然无事。 以不离话...
世间人迷惑了,就很苦。比如从健康来看。你想要健康,就多吃素念佛。但一般人做不到,又想吃肉,然后长得过胖了,又...
南山
【佛学常见辞汇】
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【佛[馬*犬]耶舍】 此云觉明。罽宾国人。操行贞白,戒节坚固,仪止祥淑,视瞻不凡。五明四韦之论、三藏十二之典...
最初生起证
芝苑
声闻受变易生成佛
地神证明
字轮观
无主不处分过量房戒开缘
药石
四谛教
授衣节
境界相
远尘离垢于诸法中正法眼生
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

大悲咒的来历与功德利益

出家与在家的比较

大乘佛法不同的地方,是多了一个信心的修学

净界法师:佛说八大人觉经

狐狸精跟着狮子王

气功和巫婆能治病是什么道理

所有显现皆是识神所变现,切不可认以为真


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师