历代论师依诸经教说之内容、形式等,诠判如来一代圣教为诸种类别,四谛教为隋代笈多三藏所立“笈多四教”之一,唐代波颇蜜多罗三藏所立“波颇五教”之一。四谛教即指阿含部之教,因阿含经乃说四谛之法。佛陀于阿含经说苦集灭道四谛之法,令声闻之人依此修持而悟真空涅槃之理。(参阅“五教”1146、“四教”1759) p1843
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【已入方便及未入方便】 p0230 显扬三卷十四页云:一、已入方便。谓于如来自觉自说法毗奈耶,得坚净信;已受尸罗,...堂内之班位。坐堂之时,其位置依身分而规定。 p4451...(界名)Sumati,西方极乐之别名。译曰妙意,好意等。般舟三味经曰:念西方阿弥陀,今现在彼,随所闻当念。去此十万...为祈求增益、息灾、所望、天变等,以五大虚空藏菩萨为本尊之修法。据觉禅钞五大虚空藏载,此法在日本,每于辛酉年干...【双贤弟子先般涅槃】 p1422 大毗婆沙论一百九十一卷三页云:何故双贤弟子,先般涅槃;然后佛耶?答:彼二尊者,先...(术语)诸法者,由因缘成立,故为假而非实。三假之一。成实宗所立。...【阿耆多翅舍钦婆罗】 什曰:阿耆多翅舍,字也。钦婆罗,粗衣也。其人起计,非因计因,着粗皮衣,及拔发烟熏鼻...凡三卷。日僧梦窗疏石撰。略称梦中问答、梦中集。光明天皇康永三年(1344)刊行。内容叙述参禅之要谛与修行之用心。...佛以鸟鼠喻称破戒之僧,故捕鼠即毁破戒僧之意。[佛藏经卷上、释门归敬仪卷上](参阅“鸟鼠僧”4845) p4116...菩萨由凡夫到成佛,一共要经过五十二个阶位,即:十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第...【见分】 p0638 成唯识论二卷十六页云:似能缘相,说名见分。...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
【原文】 堂名大义,已为宣示。然欲利人,先须克己。倘言行或有不符,则尚难化及妻子,况乡邻乎。果能真诚无伪,虽...
午后的阳光穿透深色窗帘,投射在云来寺的会客桌上,照映着许洁溪师姐盈满笑意的脸庞。第一次与她面对面,很熟悉却有...
▲《戒疏》云就僧物中则有四别。 一、常住常住物:如堂宇田园人畜米面。属处以定,不可分割。必欲惠给余寺,羯磨和...
一、比喻: 譬如,稍知正法的绝症患者,若知来日无几,即会考虑生死问题,见死时房屋、财产等毫无用处,亦无法带走...功利思想弥漫的社会,一切都在向钱看。人们往往以收入多寡、职位高低来衡量人的价值。 我承认有钱的确好办事,但是...
于未得一心前,断断(绝对)不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。 倘急...
无始以来,众生以颠倒分别妄执诸法为常,五欲为乐,自他众生实有存在,身体清净,即常乐我净,从而滋生重重烦恼,如...
四圣谛是基础的佛学,释迦牟尼佛在成道之后的第一个夏天,最初在鹿野苑为五位比丘弟子所讲的佛法,就是四圣谛。四圣...
四谛教
【佛光大辞典】
| 上篇:四谛 | 下篇:四谛经 |
若有一法为一切法所依,能令一切法住持相续者,则该法为一切法之依持。此说为地论宗南北两道派诤论之焦点。南道派倡...
已入方便及未入方便
堂班
须摩提
五大虚空藏法
双贤弟子先般涅槃
因成假
阿耆多翅舍钦婆罗
梦中问答集
捕鼠
五十二位
见分
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

欲利人,先须克己

检视自我,清楚专注地活在当下

僧物在三宝物当中最复杂,了解其中差别才不会犯盗戒

供斋与供物,不及刹那念修无常殊胜
富商的快乐秘方

未得一心前,不萌见佛之念

对治贪心的不净观及异体观的修法


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚