1、祖师之意。
2、天台华严等诸家之意,叫“教意”;教外别传之禅,叫“祖意”,因它祖祖相传,以心印心之故。
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八十种好名目既多非可具列第下 次三十二相而辩八十种好者。相好乃同。是色法皆为庄严。显发佛身。但相总而好别。相...(518~568)南朝陈代僧。俗姓曹,籍贯不详。陈天嘉四年(563),于广州制旨寺,礼请真谛三藏翻译摄大乘论及释论,...(物名)铁钵也。比丘之食器。梵语,钵多罗Pātra,译曰应器。又曰应量器。谓应法之食器也。又应受人供养者所用之食...乃传说中东方之神仙国,或指日本。据佛祖统纪卷三十六所载,南齐永元元年(499),有一扶桑沙门慧深者来华,并入京...(术语)如来之正觉也。正觉无高下浅深之别,故曰平等觉。又言理智冥合而为平等也。新译仁王经上曰:实智平等,永断...【得遍知果】 p0995 瑜伽七十七卷十页云:得遍知果者:谓贪恚痴断毗柰耶、及贪恚痴一切永断诸沙、门果及我所说声闻...(834~919)唐末五代僧。梓州盐亭(位于四川)人,俗姓王。于慧义寺(护圣寺竹林院)出家。曾往南方游历,至道吾圆...指生、老、病、死、王法牢狱。又作五天使者、五天使。系阎罗王之使者,即发自自然之业道而警诫于世者。[佛说阎罗王...(书名)与阿毗达磨发智论同本异译。苻秦僧伽提婆,竺佛念共译。三十卷。犍度。译曰聚。积聚之义。发智论以有篇章八...(印相)译曰剑印。慧琳音义三十六曰:朅伽,唐云剑。...誓愿差别者,谓能通达一切有情与己平等,犹如自身誓愿摄益故。...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
问: 我们以真实的信心念这句名号,就往生到一个好地方。这在佛教就是出六道轮回的西方极乐世界,在其他有些宗教就...
过去,释迦牟尼佛在波罗奈国仙人鹿野苑,刚度化了五比丘不久。当时的波罗奈国,有一位名叫夜输的贵族子弟,颜貌端正...
成就相违识相智。如饿鬼、傍生及诸天、人同于一事。见彼所识有差别故。 大乘菩萨他在自我调伏的时候,第一个修相违...
修行要务,立愿为先,建立大愿为当务之急。菩萨又向众弟子开示:你们都忧虑自己的身还纠缠在世网里面。就是在家居士...
要了解这个经文,首先要了解一个佛土。讲十万亿佛土,首先要对一佛土要有一个概念。一佛土,就是一个三千大千世界,...二十世纪的现在,杀人利器发达的今日,来提倡修行净土,正合着何处桃源好避秦观念的人们,虽日厌世,谁说不宜?!况...
《圆觉经》上面说过:善男子,彼善知识所证妙法,应离四病。 一者作病,若复有人作如是言:我于本心作种种行,欲求...
这个直下承当在禅宗里面是很强调的。因为我们习惯跟妄想在一起,就像一个人已经习惯了一天到晚去跟人家乞求,认为自...
祖意
【佛学常见辞汇】
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《菩萨本生鬘论》,十六卷,前四卷圣勇菩萨造,后十二卷寂变、圣天造(今存金代复宋刻大藏本如此,又《至元法宝录》...
八十种好
慧恺
应器
扶桑
平等觉
得遍知果
法真
五大使者
阿毗昙八犍度论
渴誐印
誓愿差别
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

为何结果是一个往生西方,一个生天道

今世行净,后世无秽

所有的外境,都是你心中的影像

世间的事务,永远了不了

三千大千世界的范围有多大呢
《维摩诘经》的净土观及修行方式

实际修行过程中间要防止四种病


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师