佛的两眉中间有一条白毫,内外映彻如白琉璃,宛转右旋,为佛三十二相之一。
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梵语 avku?a,巴利语 ankusa。即曲钩、铁钩。又作盎句奢、鸯俱奢。于诸经中,每与锥并提,乃古代印度人调御象最常用...(术语)心识谓之有所缘,心识以外之物谓之无所缘。所缘者如眼识之于色,耳识之于声。心识攀缘寄托之境界也。总之,...(杂名)Veśa,又曰鞞舍。天竺四姓之一。译曰商。...以法空观,观法空之后,所得的真如,叫法空真如,若观诸法皆空,即得诸法真如。...为十魔之一。谓于自己所得之法,起执着悭吝之念,而不能开导于人者。旧华严经卷四十二离世间品(大九·六六三上):...(术语)谓小乘初果已上,大乘初地已上之断惑证理诸圣人也。唯识枢要上本曰:道超群典,誉光众圣。行宗记上之一曰:...(杂名)传灯录曰:耽原为惠忠国师侍者,云须要觅个护身符子。异日携篮入方丈。国师曰:篮里有甚么物?曰青梅。曰何...叙述死者生前德行之文体。明代徐师曾之文体明辨卷六十诔条云:“诔者,累也,累列其德行称之。周礼大祝作六辞,其六...何等界法蕴不摄耶?法界中无为法蕴所不摄,此无为法,复有八种,谓善法真如,不善法真如,无记法真如,虚空,非择灭...(界名)圣者所住之国土也。无五浊之垢染,故云净土。梁译之摄论八曰:所居之土无于五浊,如彼玻璃珂等,名清净土。...复次烦恼增上所生业云何?谓若思业若思已业,总名业相。又业有五种,谓取受业、作用业、加行业、转变业、证得业。取...(印光大师校印本)...大轮金刚陀罗尼...佛说出家功德经...
从前有一条蛇,头尾相互诤竞。尾对头说:我应为大。头说:我有耳能听,有目能视,行时在前,所以我该称大,你无此能...过去有两个人,同时种植甘蔗并约定说:种植好的有奖赏,种植不好的要重罚。这两个人中,有一个心想:甘蔗非常甜,如...
人生本是一场旅行,当你被业力无情的抛到这个世界的那一刻起,就注定了你跌宕起伏的一生。我们的人生有着太多的不确...
古人说: 静中工夫十分,动中才有一分; 动中工夫十分,睡梦中只有一分; 睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,...
在修行的时候,我们要问一个问题:到底修行是要去分别,还是不分别,这是一个非常严肃的问题。这个事情应该这样解释...
汝上有老母,下有眷属,当以勤心照顾店铺为事。所言修持,随人身分。若身无有暇,则只可一心念佛,稍阅净土典章即已...
君子之德,益及子孙。今日之贵,昨天之功。 大千世界,有善有恶。有人得福,有人受业。有人种德,有人破德。但是,...
你说生病好不好,当然不好,对不对?没有一个人愿意生病。但是你知道蕅益大师,怎么看生病这件事吗?他说这个生病有...
眉间白毫相
【佛学常见辞汇】
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【腹所生】 p1255 瑜伽八十四卷五页云:腹所生者:简去异生卑劣子故。此句于其增上生圆满中,遮器过失。...
鸯俱舍
有所缘
毗舍
诸法真如
善知识魔
众圣
护身符
诔
界法蕴不摄耶
净土
业相
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

存害人之心的恶报
灌甘蔗喻

人生所有的相遇都不过是久别的重逢

要想了生脱死,应先知道自己的工夫

修行是要分别,还是不分别

在家庭工作中修行

因为吃亏,才带来无穷无尽的福报


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师