迷与悟的因果。以四谛来说,迷妄的因是集谛,共果是苦谛;证悟的因是道谛,果是灭谛。
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(术语)七聚之一。恶言说也。徒为无用之论义者。行事钞中曰:身名恶作,口名恶说。...(术语)断一烦恼也。...又作把针。即缝制衣物之意。在古代丛林中,僧众经常于坐禅修行之余暇,自己补缀法服、衣类等。禅苑清规卷十百丈规绳...【无炽然】 p1056 瑜伽八十三卷二十二页云:无炽然者:谓清净故。 二解 瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,能令烦恼得...(名数)大乘唯识宗立一切法为百法,分别之为五位。...指声闻、缘觉之圣者,各安住于所证之果位,不更进求胜道。[俱舍论卷二十三] p2601...(经名)佛说灌顶王喻经,一卷,宋施护译。以三种之灌顶王为喻,而说三种之比丘。...(人名)唐代宗时,有西天之大耳三藏到京。云得他心慧眼。帝敕使与忠国师试验。三藏方见师,便礼拜而立于右边。师问...韦驮,梵名 Skanda,巴利名 Khanda。又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、违驮天。或称韦将军、韦天将军。本为婆罗门教...为佛陀过去世之名。在佛陀诸多过去世故事中(即本生谭),佛陀曾为波罗奈国一长者之子,名为慈童女,发愿令一切众生...【修习治】 p0901 瑜伽九十九卷十九页云:于时时间,初夜、后夜、或昼日分,思惟修习所有贪等烦恼对治;非唯听...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...佛陀在世的僧团,名为「六和僧团」,何以称为「六和僧团」?主要是因为教团的组织严密,各项职务井然有序,让大众生...
参拜大螺顶 阿弥陀佛! 各位,我们已经成功的拜上来了,每天上到这个地方的时候,就非常的法喜充满。今天可能有点风...
一、夫对妻的礼节和义务 佛陀在很多经典谈及夫妻伦理,称家庭的和睦与幸福依靠夫妻双方相互尊重与理解。在《佛说尸...
印光大师的十念计数法是把慈云尊者的十声念佛,就是呼吸念佛和数息观,这两个把它整合起来,运用的一种方法,这种方...以前我刚开始教禅、讲禅的时候,一开始就讲无我的观念。我说:要开悟就要把这个我去掉,如果有我,就不能开悟。结果...
苏州古城以西,太湖以东,一座千年宝刹香火不熄,这便是灵岩山寺。从古老的东晋时期,西域而来的智积菩萨开山建寺,...身心放松 禅修者的第一个条件,是把身心放松。 头脑放松、神经放松、肌肉放松;放松之后,再用方法,便能著力。 用...
我们要在生活当中体验什么是发菩提心。自己真正发了菩提心,向内就是要明白:我与佛无二无别,只是一念无明变成不觉...
迷悟因果
【佛学常见辞汇】
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指观想众生乃五蕴之假和合而无实体之理的禅定。秘藏宝钥论卷中(大七七·三六六上):“生空三昧,知神我之幻影(阳...
恶说
一断
把针
无炽然
百法五位
住果
灌顶王喻经
大耳三藏
韦驮天
慈童女
修习治
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经
发光的手指

宏海法师:云水见闻—五台山

夫妻间的礼仪与义务

印光大师的十念计数法
圣严法师《自我而非我》

明学长老:只要穿上僧服,我就不会再脱下来
圣严法师《禅修的要领》


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师