为佛陀过去世之名。在佛陀诸多过去世故事中(即本生谭),佛陀曾为波罗奈国一长者之子,名为慈童女,发愿令一切众生应当受之苦尽集于其身。杂宝藏经卷一(大四·四五一下):“愿使一切应受苦者,尽集我身。(中略)命终,生兜术陀天。(中略)于父母所少作不善,获大苦报;少作供养,得福无量。” p5806
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(异类)青色之鬼。在地狱呵责罪人者。...【六种受施者】 p0305 瑜伽五卷十六页云:受施者有六种。一、受学受施。二、活命受施。三、贫匮受施。四、弃舍受施...(术语)Dānapati,谓施主也。越为施之功德,已越贫穷海之义也。寄归传一曰:梵云陀那钵底,译为施主。陀那是施,...【净土非卽三界处所非离三界处所】 p1005 佛地经论一卷十页云:如是净土、为与三界同一处所?为各别耶?有义、各别...又作精媚鬼。三鬼之一。于半夜子时,化为子鼠精灵,或作少男少女之形,或变可畏之相等厌媚坐禅之人者。此时禅人各识...谓出恩爱之家而进入菩提之道。心地观经卷四(大三·三○七上):“发菩提心,舍离父母,出家入道。”遗教经论(大二...唯一能令人成佛的教法。...【色等外境亦有亦无】 p0573 成唯识论七卷十五页云:色等外境,分明现证,现量所得;宁拨为无?现量证时,不执...子题:律藏胜密不许余众读诵、佛所立教增道损生、天主、色天主、欲天主、人王、有教 戒本疏·教兴所由:“教兴者。...五时教之一,即佛成道之后十二年间,在鹿野苑宣讲阿含经的时期。...【善顺入言】 p1143 瑜伽八十一卷十七页云:善顺入言者:唯善显现解释契经应颂等法;终不引余外道邪论。...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
无四恶道,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天人,诸声闻众,及诸菩萨,无量万亿,庄严其国。 净土的正报,很重要...
放生本身是件好事,这其中不仅包含着对友情生命的尊重,更是每一位佛弟子慈悲心的体现。古往今来,很多祖师大德都称...
米拉日巴在圆寂前跟弟子说:又有某些只有少量福德的学佛人,为了今生的名闻恭敬,表面上东做佛事,西做功德;实际呢...净土法门,三根普被,利钝全收;乃如来普一切上圣下凡,令其于上生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉?...
我们的人生,只有一句话就可以说完了来无所从,去无所止。人生没有开始,也没有结果。 你说你哪有开始?我们了解人...负面情绪一:承受压力 经常承受压力,也就是忍受慢性压力的摧残,其影响是显而易见的。张弛有度,你的身体会进入一...○ 佛法就是认识宇宙人生真相的法则。人生就是我们自己一生的问题。宇宙就是我们所生活的的环境。 ○ 人生的意义就...佛教盂兰盆节起源于目犍连救母的故事,出自《佛说盂兰盆经》。 目犍连救母的故事: 目犍连尊者用天眼通,能够知道众...
慈童女
【佛光大辞典】
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为“东因发心”之对称。密教以中台大日如来之位为发菩提心之“因位”,依中、东、南、西、北之顺序,配上五佛,表示...
青鬼
六种受施者
檀越
净土非卽三界处所非离三界处所
时媚鬼
出家入道
一佛乘
色等外境亦有亦无
律藏教兴所由
阿含时
善顺入言
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

往生极乐与往生其他的佛国土,条件有什么不同

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