佛地经论一卷十页云:如是净土、为与三界同一处所?为各别耶?有义、各别。有处说在净居天上。有处说在西方等故。有义、同处。净土周圆、无有边际、遍法界故。如实义者:实受用土,周遍法界,无处不有。不可说言离三界处,亦不可说即三界处。若随菩萨所宜现者;或在色界净居天上,或西方等,处所不定。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
乃对妇女之称呼。于经典中记载系对比丘尼,或出家人对在家女子之尊称。又在日本,使用为女子戒名之称号。相对于男子...子题:一受三时无作、三时无作、因时无作、果时无作、果后无作 行事钞·随戒释相篇:“二戒先后。(一、同时解)初...(一)禅林用语。以白云之自在去来转喻人之了无执着与自由无碍;又一般喻指隐者。景德传灯录卷十四(大五一·三○九下...(1628~1697)明末清初僧。盐城(江苏盐城)人,俗姓孙。初习世学,读书有慧思。顺治四年(1647)手刃父仇,告祭于...(术语)具名不坏金刚光明心殿。金刚界大日如来所住之名。瑜祇经曰:一时,薄伽梵遍照金刚如来,以五智所成四种法身...(术语)三论之嘉祥,区别菩萨所造之论为二种,通申诸经之旨者云通申论,如中论百论等。别申一经之旨者云别申论,如...法界次第云:妙名涅槃,门名能通,修此六法,则能通至涅槃,故名六妙门。前三是定,后三是慧,定爱慧策,能发真明,...因明用语。犹豫不成,梵语 sajdigdhāsiddha,又作犹预不成。因明三十三过中,因十四过之一,四不成过之一。与两俱...(故事)涅槃经二十九说:善男子!我初出家,未得阿耨多罗三藐三菩提时,频婆娑罗王遣使言:悉达太子若为圣王,我当...于禅林中,特指大悟。又作彻地、彻底大悟。景德传灯录卷二十五天台德韶章(大五一·四一○上):“诸上坐经尘沙劫不...(名数)位于金刚界成身会曼荼罗下方之神也。出生义曰:又下方有十六执金刚神。盖一切如来,勇健菩提心所生化。亦明...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...
孝道是我国儒家文化的核心理念。百善孝为先;天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝。尧舜圣人之德,无非孝悌而已矣。...
在善恶关头,你怎么善用其心? 依着事、依着境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎么发愿? 善用其心,听起...
念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发於口者。然回向祗宜於夜课毕,及日中念佛诵经毕後行之。念佛当从朝至暮不间断。...话头禅的修行,是以一句话头来达成下列目的:第一、话头能治散乱与除昏沉;第二、话头能使我们的心集中、安定;第三...
【疏】《阿含经》云:闻声止苦者,凡业有定与不定,故苦有止与不止。若作业必定,圣所不免;不定业者,无缘则受,有...
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学相宗、修密宗,总把念佛看得没用。 他们只知道禅宗机锋妙语的玄妙,...
在经典上说,菩萨发了菩提心以后,在娑婆世界求增上生的,要能够保持菩提心不退转是非常困难。经过了恶师邪友的误导...现代都市人群的生活节奏比较快,有些人平时除了要处理日常的公务外,还必须整天忙于各种场合的应酬,于是,身体常常...
净土非卽三界处所非离三界处所
【法相辞典】
【净土非即三界处所非离三界处所】 p1005
| 上篇:净命亏损所摄 | 下篇:唯示现依止住食 |
(术语)法华经所说十如是之一。因,即习因也。下自地狱界,上至佛界,各习成善恶之性分,而如法生善恶之果,谓之如...
大姊
作无作戒先后
白云
原志
金刚心殿
通申论
六妙门
犹豫不成过类
频婆娑罗王为佛最初檀越
彻底
十六执金刚神
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经

在春节给父母磕个头

善用其心怎么个「善用」法

念佛如何回向
圣严法师《话头是什么?》

闻钟声,苦痛止

念佛需恭行,切忌好高骛远


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师