欲界的诸天。欲界共有六天,即四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天,因共有六重,故又名“六欲天”。
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(术语)古时之佛。过去世之佛。又,辟支佛之别称。高僧之尊称。大日经二曰:当广说灌顶,古佛所开示。僧史略上曰:...【聚集相应】 p1297 杂集论五卷十六页云:聚集相应者:谓方分聚色,展转集会。如二埿团,相击成聚。...【阿赖耶识还灭相】 p0780 瑜伽五十一卷九页云:复次阿赖耶识所摄持顺解脱分及顺决择分等善法种子,此非集谛因...言引导者。谓八支圣道。名为引导所以者何。以八支圣道习修多修习。能于苦集灭道。现观能引能导能随能逐。故佛正法名...【二惑】 即见惑与思惑。见惑的见,是推度的意思,即以邪见推度而起之迷情,我见边见等是。思惑,新译为修惑,为凡...梵名 Upade?a-sāhasrī。为八世纪顷之印度吠檀多派哲学家、宗教改革家商羯罗(梵 ?avkara)撰,以问答方式阐论其教...亦名:随机羯磨 随机羯磨·序:“昔已在诸关辅,撰行事钞,具罗种类,杂相毕陈;但为机务相酬,卒寻难了,故略举羯...云何掉举恶作盖?谓心不寂静掉举等掉举心掉举性。总名掉举。染污心品所有心变心懊心悔我恶作恶作性。总名恶作。如是...【种子识】 乃执持诸法的种子不失不坏之识,为阿赖耶识异名之一。此识含藏万法种子,能生起一切法,故称种子识。《...(譬喻)涅槃譬之食。南本涅槃经四曰:烦恼为薪,智慧为火。以是因缘,成涅槃食。北本涅槃经曰:涅槃饭。...(名数)法界有十种之甚深。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...
清朝玉琳通琇国师,俗姓杨,是江苏延陵望族。明朝万历四十二年(1614),通琇禅师出生时,其母缪氏梦见观世音菩萨抱...
佛说苦谛真实苦,不可令乐;集真是因,更无异因;苦若灭者即是因灭,因灭故果灭。灭苦之道实是真道,更无余道。有人...
怒宜努力消融,过要细心检点。 这一条同样是告诉我们:面对环境、面对自己,不顺心、发怒的时候,要努力化解怒气,...
因果理论是佛法的根本思想之一,每一位学佛人对此都不陌生。可是,说到是否真正理解因果,很多人却是模糊不清的。比...
别说初学佛的人难以放下,就是学佛比较久的人也不一定能放下万缘。无量劫以来,种种的缘跟我们的牵缠如油入面,哪能...
从我记事开始,奶奶就信佛。记得那时候每隔一段时间,她就会沐浴斋戒,在家里点上香烛,连续几天念《心经》和《大悲...问:禅语中常提到脚跟下或看脚下,它是否叫人要步步踏实,注重当下眼前,不要耽于过去或幻想未来? 师:的确是这个...
佛陀说:「当知瞋心,甚于猛火。」人时常因为瞋怒而乱了行为,一发脾气就六亲不认,损人又害己。如果希望自己不论遇...
欲天
【佛学常见辞汇】
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人天机、二乘机、菩萨机、佛机。诸恶莫作众善奉行是人天机;厌恶生死欣求涅槃是二乘机;先人后己慈悲仁爱是菩萨机;...
古佛
聚集相应
阿赖耶识还灭相
引导
二惑
问答鬘
四分律删补随机羯磨
掉举恶作盖
种子识
涅槃食
十甚深
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

佛门孝子通琇国师度化母亲

你自己做的,现在你自己受,没有冤枉的事

怒宜努力消融,过要细心检点

一念因果一念觉

先从梦中醒,再度梦中人

奶奶病重念佛痊愈的经历
圣严法师《脚跟下》


梦参老和尚
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