梵名 Upade?a-sāhasrī。为八世纪顷之印度吠檀多派哲学家、宗教改革家商羯罗(梵 ?avkara)撰,以问答方式阐论其教说。内容由韵文篇(梵 Padyabandha)、散文篇(梵 Gadyabandha)组成;若以三十二音节为一单位(即 ?loka,首卢迦)计算散文节数,加上韵文篇,全书共约有一千诗节。注释家对两篇先后次序之安排各有说法,一说韵文篇应列于前,一说散文篇应列于前。韵文篇有十九章,以大圣句“祂即你”(梵 tat tvam asi)为主题,反覆解说“不二一元论”之各种基本问题。散文篇有三章,阐述以听闻(梵 ?ravana)、思惟(梵 manana)、冥想(梵 nididhyāsana)为到达解脱之三阶段,此外,并讨论无明(梵 avidyā)、附托(梵 adhyāropanā)等各种哲学重要问题。本书为研究商羯罗思想之入门书。[Swāmi Jagadānanda: A Thousand Teachings in Two Parts─Prose and Poetry─of Sri Sankarāchārya, Madras 1949] p4413
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子题:深法、浅法、善说、恶说 行事钞·导俗化方篇:“毗尼母云,说法比丘,应筹量大众,应说何法,而得受解;若闻...何故真如名为法界?一切声闻独觉诸佛妙法所依相故,如善法真如,当知不善法真如、无记法真如亦尔。...(杂名)奉于神佛之钱。俗曰散钱,参钱。...梵语 ālambana,巴利语同。为“能缘”之对称。指认识之对象,为心、心所法生起之因,且被其所执取者。俱舍宗建立“...(术语)阿赖耶识之别名。即阿陀那之译名。...(术语)于心观念真理之法也。同于观心。止观曰:观法虽正,着心同邪。止观大意曰:慧文但列内观视听而已,洎乎南岳...(术语)常曰计度,以妄念而推度道理也。俱舍论十九曰:计我我所。...【菩萨有四上品障及四种净除障法】 p1135 瑜伽七十九卷三页云:复次菩萨略有四上品障。若不净除;终不堪能入菩萨地...(一)谓无著所著之五部大乘论。相对“十支论”之名,故称五分。即瑜伽师地论、分别瑜伽论、大乘庄严经论、辩中边论颂...(仪式)禅林请众供汤。谓之座汤。大小二种。...【迦多演尼子】 西域记云:迦陀衍那,佛灭度后三百年出。造发智论,旧讹云迦旃延。...(根据印光大师校定本校对)...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
我们经常为什么习定?我们经常练习打坐?就是忍。外相,什么相不理它,就叫寂灭忍,都寂静下来,不躁动,不粗暴。 ...
赵州和尚,法号从谂,他生活在公元778年到公元897年,中国的中晚唐时期,活了一百二十岁。由于赵州和尚年龄大,在禅...
须菩提!若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜,如恒河沙劫寿,财施、法施及禅定福德,回向阿耨多罗三藐三菩提。于汝意云何?...问: 在修学佛法过程中,有专修与杂修,何谓专修?何谓杂修? 衍慈法师答: 佛法无边,菩提之道,无非是要令众生觉...
过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法的时候,对比丘们开示:很久以前,有一次三十三天的天主释提桓因带着许多天子和天...
如果情执未断,嘴里念佛,念念还是堕娑婆。但如至诚恳切,万缘放下,那么一念之间,便能到西方 会信仰佛教或出家,...逢年过节,大酌小宴,无不腥腥相惜,满盘荤腥。略涉佛法的人劝我吃肉,称学佛人不能机械理解佛法,要敢于酒肉穿肠过...
有一位学僧,恭敬地问慈受禅师道:禅者悟道时,对悟道的境界和感受,说得出来吗? 慈受:既是悟的道,说不出来。 学...
问答鬘
【佛光大辞典】
| 上篇:问答 | 下篇:问话 |
即以实相为主,阐明一切诸法本体之思考方法。此乃针对以缘起为主之“缘起论”而言,而与“缘起论”并为佛教教理两大...
说法应筹量称机
真如名为法界
赛钱
所缘
执持识
观法
计
菩萨有四上品障及四种净除障法
五分
大座汤
迦多演尼子
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

有人骂你,你听不见,他自己就拿回去了

赵州禅的两个特色

佛为何不赞叹世间上的荣华富贵
何谓专修?何谓杂修?

出离四流便得四乐

广钦老和尚对出家弟子之开示--放下俗情,提起愿力
谁有资格「酒肉穿肠过」


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师