即以实相为主，阐明一切诸法本体之思考方法。此乃针对以缘起为主之“缘起论”而言，而与“缘起论”并为佛教教理两大系统之一。以“空”、“有”之观点而言，实相论属于“空”论，主张“真空俗有”，谓诸法皆空、不可得，及“三谛圆融”等极致之说。于诸经论中，法华、般若、维摩等经，及中、百、十二门、成实等论，皆属实相论系之经典。于宗派方面，则成实、三论、天台等教派属之。（参阅“实相”5787、“缘起论”6129） p5789