佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
诸天将欲命终,先有五种小衰相现。 一者、衣服严具,出非爱声。 四者、本性嚣驰,令滞一境。 二者、自身...(术语)阿弥陀佛四十八愿之第一。无量寿经上曰:设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。...位于天山之西,葱岭之北。又称大清池、阗池、咸海。乃存于西域之一大湖,即俄属土耳其斯坦之亦息库尔湖(Issyk-kul...又称中随惑。指无惭、无愧二种随烦恼。大乘唯识家所立二十种随烦恼中,无惭、无愧二者乃遍一切不善心而俱起,其行位...【三类境】 这是唯识宗的教义,即将吾人心识所缘虑的对境,依其性质而分为三类。三类即性境、独影境、带质境。三类...又作具书。唐代净土宗善导大师所撰五部九卷之著作中,除观经疏四卷外,其余之四部五卷皆称为具疏,即法事赞二卷、往...指凡夫之虚妄情识。亦即脱离真实之认识与见解。成唯识论卷一(大三一·二上):“随自妄情,种种计度。”[顺正理论...(杂名)亦曰螺髻梵志。印度之梵志编发如螺形者。文殊师利问经曰:与大比丘众千人俱,其先悉是编发仙人。此指三迦叶...(譬喻)以一月譬法报应之三身。宝王论曰:法身如月体,报身如月光,应身如月影。盖法身者常住之理。理体惟一。不迁...(譬喻)无常之人生,如风吹之灯火也。归敬仪上曰:经曰:命如风中灯,不知灭时节。今日复明日,不觉死时至。冥冥随...(名数)就布施言,以施者受者与施物谓之三轮。此三轮之相存于意中,称为有相之三轮,而非真檀波罗蜜之行。灭此三轮...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...
当你念阿弥陀佛心咒的时候,你要想:我的心跟佛的心是一心,把我的贪、瞋、痴、慢、疑变成了戒、定、慧,这是可以转...
什么是带业往生呢?从唯识的角度来说就是,我们造了业以后(当然造业是一种身口意的活动),但是造完以后,这个业力...
我生活在一个很美的地方,四面有山,四周绕水。是的,那就是山水甲天下的桂林。在这样一个地方,当然不能浪费资源呀...
怎样才算至心信乐?也就是说把我们的疑心呀、把我们自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什么?就是我们自己的主意呀...
虑宜远,思宜近。我们在做计划的时候,要有一个远大的计划、远大的目标,但是我们在思、在考虑的时候,要切合实际,...问: 有的人一生受苦很多,如果按照因果来说,是因为此人前世一定修行不好吗? 慧律法师答: 不要这样讲,一辈子受...
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明佛。但因悲心无尽,慈誓无穷,所以,又在十方世界,示现菩萨及人、天...
按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即为此王的第一太子,名为不眴...
无记界
【阿毗达磨辞典】
谓无记色心心所法不相应行。及虚空非择灭。是名无记界。
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【爱望取为三种缘】 p1205 瑜伽十卷十页云:问:云何爱望取为三种缘?答:由欲贪俱行、于随顺取法中,欲乐安立故;...
天命终五衰相
无三恶趣愿
热海
中随烦恼
三类境
具疏
妄情
编发仙人
一月三身
命如风中灯
三轮相
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

德的光辉跟世间的相貌完全不一样

【推荐】往生不是靠善业力,而是靠临终正念

心灵在放生中得到升华

怎样才算「至心信乐」

学道之人,虑宜远,思宜近
一生受苦很多,是不是前世修的不好

印光大师普劝念观世音菩萨的开示


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