诸天将欲命终,先有五种小衰相现。
一者、衣服严具,出非爱声。 四者、本性嚣驰,令滞一境。
二者、自身光明,忽然昧劣。 五者、眼本凝寂,令数瞬动。
三者、于浴浴水,滴着其身。
复有五种大衰相现。
一者、衣染埃尘。 二者、花鬘萎悴。 三者、两腋汗出。
四者、臭气入身。 五者、不乐本座。
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那么在第八意识的左边,有一个【一变、二变、三变】。一变的旁边写四个字叫做异熟能变,一个田再一个共,熟是成熟的...我们常常听人许愿说:我希望、我想要、我愿意......。然而却忘了愿是一种对生命的承诺,最重要的是要实践它。然而说...
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问: 我们经常说要彻底斩断娑婆想,与弥陀誓愿无间隔,可是平时念《普贤行愿品》,有发愿常得出家修净戒;有的大德...弘一大师毕生钻研、探索、整理、流通南山律典籍,处处宣讲。虽然他对戒律深刻地探索,但修持上,全力以赴修行弥陀净...
天命终五衰相
【佛学次第统编】
上篇:略说诸天欲 | 下篇:略说命终及趣生相 |
【上品善根补特伽罗】 p0233 瑜伽二十一卷十九页云:云何成就上品善根补特伽罗?谓卽如是展转胜进补特伽罗,已能获...
发心
惠舍能摄亲友
僧正
律仪不律仪无表得舍分位
天爱
禅梵天
无尽灯
净生种法制意
意有三种
见兔放鹰
竖义
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论

佛教徒的低碳生活

善用心者,困苦艰难皆为解脱之本

唯识中的「异熟能变」
圣严法师《不要发空愿》

念佛禅与佛七的不同

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