命终及趣生之相,言之至繁,兹略出之。
一、饿鬼业尽生天相 终时不患饥渴,见饮食唯以目视,见可乐即便往趣。
二、畜生业尽生天相 临终即见光明,痴心薄少,智慧渐开,可乐即便往趣。
三、地狱业尽生天相 地狱中死已,不复更生,忽于空中,见歌舞戏笑,香风触身,即得生天。
四、天命终还生天上相 其天命终不失己身庄严之具,亦无余天坐其本处,从下天生上天,则有可爱胜相。从上天生下天,则见园林池皆不如前。饥渴苦恼,渴仰欲得即便往生。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
(术语)三种得之一。又云如影随身得。谓能得与所得之法一时俱来也。无记之诸法力弱,故无法前法后之二得,仅由此法...梵名 Mahāsavghavinaya。凡四十卷。东晋佛陀跋陀罗与法显共译。略称僧祇律。意译大众律。收于大正藏第二十二册。为...又作如来钵、释迦大钵、钵印。钵为诸佛、菩萨之宝器,在密教,释迦如来特以钵为三昧耶形,故阿阇梨所传曼荼罗中,佛...(植物)果名。可洪音义一曰:半娜,奴可反,亦名半娜婆,亦云般捺婆,亦云波那婆。西域记云:其果大如冬瓜,熟则黄...(名数)谓惑业苦之三者。见显扬圣教论一。...一切有情,不外依食而住。所谓食者,有四种食:段食、触食、思食、识食也。 一、段食 旧作搏食。以鼻嗅,以舌...梵语 trtīya dhyāna,巴利语 tatiya-jjhāna。新译作第三静虑。为四禅之第三。具有行舍、正念、正慧(又作正知)...(地名)Andhra,南印度国名。首府曰瓶耆罗城。陈那在此国造因明论。又此地东南之驮那羯磔迦国,亦名大案达罗国。...禅林用语。原谓两脚离地而立;于禅林中,用以指责学人未切实下心参究,以致定、慧等修行难以扎实贯通,所得所悟皆虚...【别解脱律仪所摄业】 p0689 集论五卷七页云:别解脱律仪所摄业者:卽是七众所受律仪。谓苾刍律仪,苾刍尼律仪...(术语)五智中妙观察智之异名。以阿弥陀为莲华部之尊故也。菩提心论曰:西方阿弥陀佛由成妙观察智,亦名莲华智,亦...(印光大师校印本)...大轮金刚陀罗尼...佛说出家功德经...
日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。 这一段文,印祖告诉我们:一个修净土...
有一个小孩听到佛经上说:盲龟值浮木孔,其事甚难。他想试试到底有多难,便将木板穿了一个孔洞,而洞的大小正好可以...
设我得佛,国中天人,不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。 意谓:我成佛的时候,我刹土...佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一项是「布施」,意思是和别人结缘,不论是自己的财产、时间、智慧、技能,甚至...
问:为什么我们要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,并不持戒的出家人, 或自称出家人)。 答:在《大悲经》...问: 佛弟子应该如何正确看待疾病? 慧律法师答: 不要用自己的观念解读病苦,有时会误了大事。佛教是理性的宗教,...
你在遇到紧急情况,如果是你自己的话,先调整心态,再提起佛号。 一、先离相。你第一个要完全放下,安住真如你就观...
问: 请你谈一下,在当代自然科学极大发展,人类理性普遍提高的时代,如何看待一些人对于佛教轮回、因果等有神论思...
略说命终及趣生相
【佛学次第统编】
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方丈六侍者之一。即代为招呼客人之侍者。禅林象器笺职位门六侍者条:“方丈有六侍者,一、巾瓶,二、应客,三、书录...
法俱得
摩诃僧祇律
佛钵印
半娜婆
三杂染
四食
第三禅
案达罗
两脚捎空
别解脱律仪所摄业
莲华智
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生

人生难得当精勤

四十八大愿——(第7愿)皆得天耳彻听
运用佛法来布施

为什么要恭敬尊重并不持戒的出家人
佛弟子应如何正确看待疾病

遇到危及生命的紧急情况下该怎么办


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师