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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

实相无漏大海

【佛光大辞典】

真如实相离于一切妄染，故称无漏，是即空真如；又真如实相含藏一切功德，故称大海，是即不空真如。 p5789

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出世尽智

【出世尽智】 p0483 如尽智无生智中说。二解成唯识论九卷十二页云：断世间故；名出世间。二取随眠，是世间本。唯...

法界唯心

（术语）总该万有而名法界，此法界悉为自己一心之变造，谓之法界唯心。华严一经之所明是也。华严经十九曰：若人欲了...

辅教编

凡三卷。北宋契嵩撰。收于大正藏第五十二册镡津文集卷一至卷三。阐说佛教要义，以调和儒释二教。契嵩对北宋当时儒家...

论议

【论议】 p1328 如十二分教中说。二解瑜伽八十一卷十二页云：论议者：谓诸经典，循环研核摩怛理迦。且如一切了义...

触指

（杂名）印度之俗，上厕以左手之第四指第五指洗肛门，故左手无论，左手之四五指皆为触指，忌触于食器也。触者增韵云...

二明

（名数）五明中之二：一、内明，佛所说大小乘之教法也。二、因明，古仙所说宗因喻三支之论理法也。...

法盛

北朝游方僧。生卒年不详。陇西（甘肃陇西西北）人。少住于高昌，与同道二十九人赴印礼拜忧长国东北之牛头栴檀弥勒像...

迦留陀夷死粪中

（传说）时舍卫城有婆罗门家，应以声闻得度。迦留陀夷，念言我复度此家，则于舍卫城满千数。晨朝持钵至其家，主妇闭...

寺门高僧记

凡十卷。作者不详。今存一、二、三、四、六、十等六卷。内容叙述日本三井园城寺（又称寺门）长吏及高僧之事迹，与天...

三重观门

指真空、理事与事事无碍三观，乃华严宗所立。华严初祖杜顺开显实践修行之观门，建立三观，用以彰显观行，悟入一真法...

谏助破僧法

羯磨疏·集法缘成篇：“谏助破僧者，当谏破主、伴助不同，反谏法僧，令息晓喻。故设斯法，令绝外援，所以主伴分二也...

无名无实

谓虚妄不真或不辨别真实之意义。即指名实不符之错误见解。盖“名”为能诠表事物之名言语句，“实”为所诠表之真实事...

【大藏经】晚课(暮时课诵)

南无莲池海会佛菩萨（三称）佛说阿弥陀经姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。与大比...

【大藏经】龙舒增广净土文

龙舒净土文序华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...

【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经

佛顶尊胜陀罗尼经...

圣严法师《佛子能拜鬼神吗？》

我们中国人信佛，大部份是神佛不分的，其实那些神佛不分的佛教徒，如果严格地说，他们不是佛教徒，而是神教徒。不过...

吉与凶是由人决定的，福人到处是福地

北周人卢光，素来崇尚佛道，对三宝至诚恳切，极为恭敬和信仰。他和一批文武官员曾跟随太祖皇帝到檀台山去打猎。准备...

放生分为三品

很多人都想去祈祈福，烧烧香、拜拜佛、放放生。佛教非常鼓励放生。中国最早的是我们天台宗的智者大师，在西湖的湖畔...

得道多助,失道寡助

佛家有言：欲知前世因，今生受者是；要知后世果，今生做者是。儒家则说：得道多助，失道寡助、积善之家必有余庆，积...

梵行王的宝马

在佛陀时代，一天，佛陀向弟子们说了一段本生故事──在无数劫以前，有一个小国家，这个国家的国王──梵行王，深具...

何谓「无为法」

无为法，为是造作的意思，一切有生灭的法，均由众缘造作而有生、有灭，故名有为。真如等六种，寂寞冲虚，湛然常住，...

如何当好一个佛教徒医生

近年来我与中医师颇有缘分，先后认识十几位中医师，大部分都是正在学佛或者即将皈依佛门的三宝弟子。古人云：不为良...

念佛功夫与往生的关系

一、念佛功夫与往生的关系：阿弥陀经，所说简略。然生者工夫功德，各有无量无边之差别。其往生品位，亦有无量无边...

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