据过去现在因果经卷一载,世尊于往昔因位中,在山中修道,号善慧比丘,得五种奇特梦,遂走访普光如来,请为其解说所梦之相。即:(一)梦卧大海,表示世尊之身现居于生死海中,尚未到彼岸,未证涅槃。(二)梦枕须弥,表示世尊已出生死海,登于彼岸,将证涅槃。(三)梦海中一切众生入于身内,表示世尊当于尘劳海中,为诸众生作归依处,济度有情,超于彼岸。(四)梦手执日,表示世尊以智慧光明普照法界,开导昏迷归正觉路。(五)梦手执月,表示世尊以方便之智,入于生死尘劳界内,用清凉法化导众生,令离热恼。 p1106
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为“用灭”之对称。有为法之事体皆由因缘而生,于刹那刹那间其体灭亡,故称体灭。成实、唯识宗谓其体灭亡,皆为后生...【无性自性】 p1061 辩中边论上卷九页云:此无性空,非无自性。空以无性为自性故;名无性自性空。...又作名言习气、名言薰习、等流习气。略称名言种。三种习气之一。即指由名言(指名字与言说)所薰成之种子。为“业种...【等分行补特伽罗】 p1122 杂集论十三卷二页云:等分行补特伽罗者:谓住自性位烦恼。远离猛劣,住平等位诸烦恼故。...(杂语)陀罗尼经三(般若心经轨)曰:其坛所用饮食饼果,日别替换,更作新者。供养残食,咒师及病人,皆不得吃。吃...(一)梵语 dvācatvārij?ad-aksaramukha。乃就梵文四十二字母而论其各自之义门;此为华严、般若二经所说观字义法门...四重二谛,是将真俗二谛开显为四重,在中土各宗中,三论宗和慈恩宗都有四重二谛说。三论宗的四重二谛,是就真俗二谛...(人名)Uttaramanas,婆罗门名。译曰上志。大梵志之贵族。见慧上菩萨问大善权经下。...韦提希,梵名 Vaidehī,巴利名 Vedehī。又作鞞陀提夫人、毗提希夫人、吠提哂夫人。意译为思胜夫人、胜妙身夫人、...子题:糒、五似食、五种佉陀食、佉陀食、五杂正、佉阇尼、正食、五正食、[序-予+禾]、[麦*广]麦、[麸-夫+黄]麦、穬...(术语)Vipula,又作尾布罗。译曰广大。大日经疏九曰:梵音毗富罗,是广大义。谓深广无际,不可测量。如是诸法自体...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
母亲不论用怎样的料理方法,辛苦烹煮的肉、鱼虾、蛋等等对于我来说,完全充满了荤腥的气味,餐餐令末学感到心神未定...节录《善生经》(中阿含) 丈夫对待妻子的五个要点: 一者、怜念妻子,(事事体谅体贴妻子) 二者、不轻慢,(尊重妻子,...
一切众生皆有佛性,皆可成佛。那么佛性是什么呢?佛就是觉悟,一切众生都有觉悟的本性,称为佛性。性,就是永不改变...
念准提咒,对于初学者,是否需要记数以及基本的遍数? 初步的念学准提咒子这个法门,最好是记数字念!记数字在别的...
为什么我们读经典?就是借教观心!一个修行人,什么叫做静坐、修观?就是你跟你自己沟通,你必须跟你深层的自我意识...施比受更快乐!我们办公室的庞老师说过不止一次,因为她就是一个这样的人,从她脸上如春花般灿烂的笑容就能看出。每...有兄弟俩,一起外出经商。然而,在半途遭遇了恶人,他俩身上的钱财被洗劫一空。前程灰暗,归途遥遥,兄弟俩人绝望至...
【经典介绍】 《增一阿含经》,东晋僧伽提婆译,51卷。因经文按法数顺序相次编纂而得名。此经主要记述佛陀及其弟子...
五奇特梦
【佛光大辞典】
| 上篇:五周因果 | 下篇:五姓 |
又叫做法界实相。法华说实相,华严说法界,实相与法界,同体异名。...
体灭
无性自性
名言种子
等分行补特伽罗
行者不可食供物
四十二字门
四重二谛
优多罗摩纳
韦提希夫人
足食戒食体
毗富罗
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

恐惧生死苦,更应济物命
夫妻之间如何相处(佛经节录)

一辈子修持净土,究竟能不能去呢

南怀瑾开示准提法门修法

达妄本空,知真本有
施比受更快乐
要选择希望还是绝望


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师