梵名 Mahā-parinirvāna。凡六卷。东晋法显译。又称六卷泥洹经。今收于大正藏第十二册。解说如来常住、悉有法性等义,共分十八品。本经相当于北凉昙无谶所译大般涅槃经之前十卷五品,译文较昙无谶稍略。本经有多种同本异译本,出三藏记集卷二之新集异出经录共举出大般涅槃经等八部,开元释教录卷十一则举出泥洹经等七部。或谓刘宋求那跋陀罗所译之泥洹经与长阿含游行经亦为本经之同本异译。此外,南本涅槃经即根据北本涅槃经与本经再治而成者。[高僧法显传、出三藏记集卷十五智猛传、法经录卷一、历代三宝纪卷七、至元法宝勘同总录卷二](参阅“大般涅槃经”844) p839
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵名 Sindhu。与贤豆、身毒等同义。皆指天竺,即今之印度。(参阅“天竺”1350) p6643...梵名 Vajracchedikā-prajāpāramitā-sūtra。全一卷。后秦鸠摩罗什译。略称金刚般若经、金刚经。收于大正藏第八...禅林用语。又作现成公案。为不假造作而现成之公案,即如实公案之意。碧岩录第九则(大四八·一四九上):“举僧问赵...【因相应法】 p0592 品类足论六卷十页云:因相应法云何?谓一切心心所法。 二解 发智论十三卷二十一页云:...资持记·释瞻病篇:“按西域记,祇桓东北有塔,即如来洗病比丘处。如来在日,有病比丘,含苦独处,佛问汝何所苦,汝...因明用语。指内心已决定某种主张,但尚未表露出来之状态。即虽不以言语表示,而于意中密藏某一种主张;亦即意中所置...梵语 samādhi。指禅定之境。谓于诸法不起妄想妄念。无量寿经卷上(大一二·二六六上):“广普寂定,深入菩萨法藏...【依业出离】 p0769 杂集论八卷十页云:云何依业出离?依对治业,解业缚故。谓依无漏业,能断有漏业;故唯依业...(术语)法性随妄缘起惑造业感苦果也。妄缘即无明。...Milaerba 藏传佛教噶举派早期代表人物。生于贡塘(今西藏吉隆以北)。原属琼波家族,自其祖父定居贡塘后,称米...金刚经以梦、幻、泡、影、露、电来譬喻因缘生之法。如梦者,如梦痕之不可捉摸;如幻者,如幻术之暂有还无;如泡者,...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
这个神足通,是他这种自在游行往来的这种神通之力。 一般在教理上说这个神足通有三种,第一是运身通,运身就是身体...我们今天讲的题目是:以折服现行烦恼为修心要务。 以折服现行烦恼为修心要务是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师...
大悲咒的影响:汉传佛教中,有一个知名度和普及率最高的咒语,就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久,从唐代翻译...
业力是第六意识造作,果报是第八识释放。本来是独立的事件,那到底是什么把业力跟果报串起来而构成轮回的力量,这一...问: 《净土或问》中云:既学专修,当求灵验,虽在目前便要见佛。但印光法师又云,未一心不乱前不求见佛。请问,念...
问曰:如维摩方丈,包容有余,何必国界无赀(zī),乃称广大? 答曰:所言广大,非必以畦畹(q wǎn)为喻。但言如...
诸位!我们这样想,当我们念佛的时候,有两种力量:一个是能念的心;一个是所念的佛。 所以你的生命有两种力量,一...我常说:「工作要赶而不急」,就是工作要有效率,虽然速度要快、进度要赶,但是工作的态度及心情不能着急。有人看到...
大般泥洹经
【佛光大辞典】
| 上篇:大秦国 | 下篇:大般若波罗蜜多经 |
(术语)无造作之念,无贪欲之心也。无量义经曰:其心寂静,常在三昧,恬安憺泊,无为无欲。...
鸡毒
金刚般若波罗蜜经
见成公案
因相应法
佛亲自看病比丘
意许
寂定
依业出离
法性随妄
米拉日巴(1040~1123)
金刚经六喻
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

神足通有三种
昌臻法师《以折服现行烦恼为修心要务》

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何必国界无赀,乃称广大


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