禅林用语。又作现成公案。为不假造作而现成之公案,即如实公案之意。碧岩录第九则(大四八·一四九上):“举僧问赵州:‘如何是赵州?’州云:‘东门、西门、南门、北门。’”圆悟禅师之着语谓此为现成公案,意谓赵州所答之东、西、南、北四门即是现成公案,而无须另借其他之指示安排。盖一切诸法本法尔自然,显现成就佛性,不待造作工夫,皆已成公府案牍。即谓佛法于山川、草木、万物之上历历现成。[景德传灯录卷十二陈尊宿章] p2994
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【器世间无常性】 p1385 瑜伽三十四卷二页云:又世尊言:苾刍当知,此器世间,长时安住。过是已后,渐次乃至七日轮...(动物)Kapiṅjara,又作迦频阇罗。鸟名。慧琳音义二十六曰:古昔云:是鵽鸟也。引释论云:似鸱,与象猴为亲友,故...(名数)株者株杭,谓贪瞋痴之三毒。三毒深入而不拔如株杭也。杂集论七曰:株杭有三:谓贪瞋痴。(中略)坚固难拔犹...【新熏种子】 为二类种子之一。与‘本有种子’对称。新熏种子,由现行的前七识,随所应的色心万差种种习气,悉皆落...谓西域胡人之语言,或混同梵语而称胡语。东晋道安论经论翻译之得失时,指原文之梵语为胡言、胡经。又出三藏记集则指...(Buddhist Text Society)成立于一八九三年,专门出版梵文大乘经典及有关著作之研究出版机构。由印度之学者乾德拉...指佛菩萨头顶上所放之圆轮光相。为光背之一种。又称圆光。最古老形式仅以圆轮显光相,后以莲花、连弧纹等配饰,更复...笔施、墨施、经施、说法施。笔施是见人发心书写经文,以笔施之,助成善缘;墨施是见人书写经文,以墨施之,助成善缘...(地名)伽毗罗城之异名。...【十一种摄】 p0113 如异摄论善巧有二种中说。 二解 集论三卷八页云:云何摄?略说摄有十一种。谓相摄,界摄,种...依赖因缘之聚集而形成,众缘离散即不存在。以无自性、非实有,故称为假和合。略称假合。 p4380...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
宋代官员张抡。不清楚他的出身。官至浙西的副都总管。平日虔诚修习净土法门,曾经请南宋高宗书写莲社两个字挂置在他...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩合掌向佛,而作是言:世尊!观世音菩萨,以何因缘名观世音?佛告无尽意菩萨:善...
问: 请问法师,一心生二门的二和入不二法门的二,两个二内涵相同吗? 宏海法师答: 一心生二门出自《大乘起信论》...我们不难看出「心」才是痛苦的根源,否则社会愈进步,大家应该活得比往昔自在才对。慧可向达摩求安心的故事,无非点...
世尊在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一位名为四姓的居士,由于过去生所做恶业,以至于今生家庭非常贫困,身穿草衣,...
经云:现五浊刹,随顺群生,示有尘垢,沐浴金流,天案树枝,得攀出池,灵禽翼从,往诣道场,吉祥感征,表章功祚,哀...
一日,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里为比丘们开示法要:比丘们!你们应当知道,世间上有四种鸟。有的鸟,声音美妙,...观身非身,镜像水月。观心无相,光明皎洁。 一念不生,虚灵寂照。圆同太虚,具含众妙。 不出不入,无状无貌。百千方...
见成公案
【佛光大辞典】
| 上篇:见在佛 | 下篇:见至 |
(异类)又作魙。音读如贱。或音接。相传鬼死为魙。书此字贴于门以辟邪祟。谓之辟邪符。...
器世间无常性
迦宾阇罗
三株
新熏种子
胡语
佛教圣典协会
头光
四种布施
婆兜释翅搜
十一种摄
假和合
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

张抡的奏折
玄奘西行得佛菩萨慈悲加持

「一心生二门」和「入不二法门」两个「二」相同吗
慧律法师《执着心是痛苦的渊薮》

四种布施时的想法,果报各不相同

佛陀成佛的过程


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师