小乘四果中之第三果,即不还果。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
【不审听】 p0318 瑜伽八十四卷二十页云:不审听者:心散乱故。...(术语)天台之用语。上自佛界,下至地狱界总有十界,十界之性各具十界,故相乘而为百界,其百界一一具如是相乃至如...为袈裟之异称。意谓远离烦恼杂染之衣。据心地观经卷五载,袈裟坚如甲胄,能令如利箭之烦恼无法穿透。又据金刚般若疏...云何诸色想?谓眼识相应想。等想现前等想。解了取像已想当想。总名色想有作是说与五识。相应想等想。乃至已想当想。...意译无根。即谓无眼、耳、鼻、舌、身等五根。释摩诃衍论卷十(大三二·六六四下):“其心专一,不能分别应作、不应...谓鼻、舌、身等三根与所取之对境分量相等。若所取之境仅有极微之分量,则能取之根亦仅用相等之极微分量即可产生作用...指诸欲染污真性,或指贪欲等烦恼。金刚般若经(大八·七七二下):“世尊!我是阿罗汉,离于欲染。”[大品般若经卷...(术语)佛所住之国土,又佛所化之国土也。净土固为佛国,秽土就佛之所化,亦可云佛国,如娑婆世界为释迦如来之佛国...(异类)十王经所说三鬼之一。人将死时夺其精气之恶鬼也。...【无量方所妙饰间列】 p1091 佛地经论一卷八页云:如是净土显色圆满,形量云何?无量方所妙饰间列。谓大宫殿、妙饰...(术语)佛有生身法身二种,故舍利亦有二种,八石四斗之遗骨,生身之舍利也。所说之妙法,法身之舍利也。故谓之法身...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
大家都知道佛法的根本宗旨就是讲万法皆空,所以一诵《心经》就要念五蕴皆空,一出家就称之为遁入空门,一听到《金刚...
问:如何是大乘顿悟法要? 师曰:汝等先歇诸缘,休息万事。善与不善,世出世间,一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身...
我们不要把这修行信心看的很简单了,非常的重要,不可能的。十信满心,发菩提心的时候,入初住的时候,住就是不退,...佛陀告诉比丘们:佛起大慈悲心,想要让弟子们了解念佛法门的深义,就像父亲谆谆告诫着子女,希望子女能够有所成就。...
问: 我有一个佛友诵《地藏经》五六年了,但从未回向给自己的冤亲债主,而是给自己孩子的冤亲债主回向,是否颠倒?...
到正宗分的时候,佛陀就问阿难尊者一个问题。 他说,我今问汝,我现在问你一个问题,你当初发心要出家,你阿难尊者...
念《地藏经》和地藏菩萨就能得财富、田宅。那就不用布施了吗。不是说布施才能得福吗。念《地藏经》和地藏菩萨和布施...
(有一个姑娘失恋以后到庙里来要出家,师父和她说出家要考察一年以上,你能吃苦,是真信仰,以后才能谈出家剃度。像...
第三果
【佛学常见辞汇】
| 上篇:第三地 | 下篇:第三禅 |
全一编。东晋僧慧睿(355~439)撰。收于大正藏第五十五册出三藏记集卷五。因昙乐等人怀疑般若、法华、涅槃等三经有...
不审听
千如是
离染服
超诸色想
婆多诃弥尸
等量境
欲染
佛国
夺精鬼
无量方所妙饰间列
法身偈
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】优婆塞戒经

虽不追求如梦幻泡影之空性,但却完美体现梦幻泡影之性空

百丈禅师示大乘顿悟法要

难当的和尚 难得的清净信
专注听法的阿难尊者

怎样才能恶业消灭,善根增长菩提不退

感受跟想象是生死的两个病根

能布施给亲人友人,功德更是无量


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师