意译无根。即谓无眼、耳、鼻、舌、身等五根。释摩诃衍论卷十(大三二·六六四下):“其心专一,不能分别应作、不应作,如婆多诃弥尸人。” p4453
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华严宗十宗判释之第六。华严宗将佛教教义判释为十类,称为十宗。其中,主张一切世间、出世间之万法,皆仅为一能诠之...【系属】 p1445 瑜伽八十四卷十一页云:于现在世所有六处,有希望;故名系属。...又作三士。梵语文法中,将说者分为三种,即:(一)自说声,又作说自声、上士。指有关说者自身,即第一人称。(二)说他...即宗派之圣典。宗者,宗要、宗趣之意;由佛教诸经中,特选所依之经论,定为各派之尊,称为宗典。又一宗之宗祖,乃至...色界诸天人以四根本静虑为依地,得色界四大种所造净色之耳根,称为天耳。能闻人声、非人声,及远近、粗细等一切音声...(术语)梵语陀罗尼,译曰持。持句者,持陀罗尼之言句也。...(名数)断法不再起之三种也:一、自性断。智慧起时,烦恼暗障,自性应断,故名自性断。二、不生断。得法空时,使三...优昙跋罗,梵语 udumbara 或 udumbara,巴利语 udumbara。又作乌昙钵罗花、忧昙波花、邬昙钵罗花、优昙花、郁昙花...【非想非非想处解脱】 p0720 如八解脱中说。 二解 显扬四卷三页云:为欲证得最第一有住自在故,又为解脱彼...梵语阿密里多,华译甘露,其味甘如蜜,佛教以之形容涅槃境界。...(术语)台家所立五时之一,说三藏教之时也。佛于菩提树下说华严经后,至波罗奈国之鹿野苑对五比丘说阿含经,是为小...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...(龙藏本)...
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得; 处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。 持身清高固然是好事,然而过犹不...
生活中我们谁都会遭遇逆境和挫折,经历各种不顺和困苦,我们除了焦虑忧愁、消极对抗、或是效仿阿Q之外,是否还有更...
上卷 《般若波罗蜜多心经》这是经的题目。这个经字不多,二百六十个字,义很广。般若经一共有八部:《大品般若》、...若懂得说好话,人际沟通可以更圆通。当我们面对意见相反的人时,讲话有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒到伤口,使对...
若知自性是众生,故愿度脱,自性是佛道,故愿成就。 这种人是不简单,他知道《楞严经》,一切法不离开现前一念心性...
如来一代时教所说一切法门,皆令众生修戒定慧,断贪瞋痴。了幻妄之生死,证真常之心性者。然众生根有利钝,惑有厚薄...
一、天趣之因 天趣之因就是:这个世间人不求常住的真心,因为他没有因缘听到正法、佛法,没有办法舍离这个妻妾的恩...
我就现在问一下:这个讲的唯识教里边为男为女,无所不变,你们知道是怎么变的吗?就我们现在怎么把我给变出来的?怎...
婆多诃弥尸
【佛光大辞典】
| 上篇:婆尼 | 下篇:婆收娄多柯 |
(譬喻)妙法能医众生之众苦故名药。无量寿经上曰:以诸法药救疗三苦。涅槃经四曰:度众生故,为说无上微妙法药,为...
诸法但名宗
系属
三说声
宗典
天耳
持句
三种断
优昙跋罗华
非想非非想处解脱
甘露
鹿苑时
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

持身不可太皎洁,处世不可太分明

逆境中的从容

梦参老和尚:般若波罗蜜多心经
不仅要会做,也要会说

把人生的顺逆因缘,当做成就自己的一种方便

靠自力了生死之难

天趣之因与果报


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师