色界诸天人以四根本静虑为依地,得色界四大种所造净色之耳根,称为天耳。能闻人声、非人声,及远近、粗细等一切音声。[大智度论卷五、集异门足论卷十五] p1348
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又叫做八斋戒、八关斋、八支斋、简称八戒。 一、不杀生,不杀有生命的动物; 二、不与取,不取他不与之物;...兴都库什山中之古王国,位于今阿富汗境内。梵衍那,梵名 Bāmiyan,又作范阳、望衍、帆衍,现今多称巴米安(Bamian...指佛经或祖师先德之著作。佛教具有远非其他宗教所能比较之浩瀚圣典,其中大多具有永远保存之价值;此外,祖师先德著...(动物)译曰蟹。又十二宫中螃蟹宫之名。...(名数)又名三聂提:一、受假施设。二、法假施设。三、名假施设。是大品经所说之三假也。为别于因成假等三假,谓之...梵语 Parītta-kle?a-bhūmika-dharmāh。又作小烦恼地法。指与小分之染污心相应而各别现起之烦恼。计有十种:(一)...【梦中独头意识】 四种意识之一,为梦中的第六意识。意识有明了、定中、独散、梦中等四种分别,其中,明了意识与眼...(1375~1446)日本临济宗僧。别号豩庵、续翠。东常缘之叔父。早岁即入建仁寺,师事绝海中律。曾住于建仁寺、南禅寺...(一)无体随情假与有体施设假。(一)乃世间常用之我法,世间之人于心外之境执实我实法,此法体但为妄情,为遍计所执性...亦名:作及无作无境不尽、别解脱戒二种 资持记释云:“初问,几种者,通论诸教,所说不定。约境、从制、就位五、八...【尽虚空性穷未来际】 p1287 佛地经论二卷四页云:次后二种殊胜功德,显示世尊功德无尽。尽虚空性穷未来际者:显示...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...出家,真的是一种职业吗? 出家是一种职业,许多人都这样说。于是,剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种职业需要了。...
贪于有、有具,染著为性;能障无贪,生苦为业。 贪,就是于有这个有是三界的果报;有具,三界的业因。我们对于三界...
在短暂的人生中,有的执著于事业、有的执著于爱情、有的执著于财物、有的醉生梦死等等,可谓人生百态。在众生中能转...
这个世间还有求不得苦。由于我们有欲望,对外部世界有种种的追求,然而无论我们如何刻苦,如何奋斗,我们终有在某个...我总是这么不如意!为何没一件事能顺我的心,满我的愿?罗阅只国中,有一个人常常如是抱怨着,无论是在家,抑或是在...
佛教经常让我们亲近善知识,人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识,得到善知识的提醒,可能会改变我们的人生...我们念佛的时候,不是想一个人在念,应该想到法界众生同时在念阿弥陀佛,有佛堂清净的地方出声念,没有佛堂或在家里...
岁月静静流过,无论它带给我们什么样的遭遇,我们都应该从中汲取智慧。人的一生,如果得不到智慧,那不过是和动物一...
天耳
【佛光大辞典】
| 上篇:天有 | 下篇:天耳通 |
亦名:不挑钵中戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病,患食热开中令冷;若日时欲过;若命梵二难,疾刳中食...
八戒斋
梵衍那国
古典
迦罗迦吒
三假施设
小随烦恼
梦中独头意识
江西龙派
二假
戒体正辨多少
尽虚空性穷未来际
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
出家不是职业,而是生活方式

多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起

佛经中关于「人身难得」的譬喻

学佛人要透过这关,不需要去求
求福者遇佛得度

终生享用不尽的东西在哪里
清定上师开示念佛


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师