具有散乱心的众生所住的地方,即欲界。
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【五取蕴等非阿赖耶】 p0286 摄论一卷六页云:若五取蕴名阿赖耶;生恶趣中一向苦处,最可厌逆,众生一向不起爱乐。...(720~814)唐代禅宗高僧,我国禅宗丛林清规之制定者。福州长乐(福建)人,俗姓王(一说姓黄)。以师之后半生皆住...讽颂者,谓诸经中以句宣说,或以二句或三或四或五或六。...梵语 sattva,巴利语 satta。又作萨埵。意译作有情、含识、勇猛。即指勇猛精进,坚持不舍忍乐修行之有情。[佛性论...梵语 vyūha kalpa。三劫之一。过去、现在、未来等三世之三大劫中,过去之大劫,称庄严劫。又作过去庄严劫。相对于...为俱舍论所说三种作意之一,亦为瑜伽师地论所说七种作意之一。作意,系指心有所警觉之精神作用。据俱舍论卷七载,凡...(杂语)Gaṇa,译曰密合。大日经疏七曰:梵云伽那是密合义,如众微相合成一细尘,诸蕴相合成一身等。【又】译曰厚...(杂名)尘数之身体也。性灵集七曰:尘体为身,沙心为用。...【舍寿】 p0972 如死差别中说。 二解 发智论十二巻十四页云:云何苾刍舍多寿行?答:谓阿罗汉、成就神通,得心自在...(名数)法界者,一切众生身心之本体也。法,轨则也。界有性分二义。若约事说界,即是分义。谓随事分别故也。若约理...凡二卷,后分为七卷。南北朝颜之推(531~590)撰。编辑于隋文帝仁寿年间(601~604)。系颜之推教训子孙之文集。内...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...
古语说:观德于忍,观福于量。看一个人有没有德行,就看他能不能忍。忍字意味深长,它的内容也很全面。要忍什么呢?...
问: 我有一个佛友诵《地藏经》五六年了,但从未回向给自己的冤亲债主,而是给自己孩子的冤亲债主回向,是否颠倒?...从前有一户以屠杀羊只为业的人家,家中蓄养的羊将近上百头,事业可以算是全镇上数一数二的。夫妻俩到老年时才得一子...
问: 长老慈悲!请开示我们修观的实际方法,也就是说,我们修观我们知道观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,...
(有一个姑娘失恋以后到庙里来要出家,师父和她说出家要考察一年以上,你能吃苦,是真信仰,以后才能谈出家剃度。像...清晨,在列车卧铺的洗手间,我们几个男士正在洗漱。此时大家多半睡眼惺忪,神情漠然,彼此也不交谈。 就在此刻,突...
一日之计在于晨,丛林的早课是古佛青灯生活的特写。 得见众沙门,是为最吉祥。 早课时,站在后面的女居士陡然在我裤...
佛教把贪、嗔、痴名为三毒,三毒于人乃致命的三害。此中,嗔,就是指动不动生气、愤怒。生气乃至愤怒,是很有害身心...
散地
【佛学常见辞汇】
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又称普门世界三昧门。大日如来普门示现之大众,称为普门大众;而观此普门大众于一心,即称为普眼三昧门。普眼,乃断...
五取蕴等非阿赖耶
怀海
讽颂
索哆
庄严劫
胜解作意
伽那
尘体
舍寿
四种法界
颜氏家训
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

看一个人有没有德行,就看他能不能忍

怎样才能恶业消灭,善根增长菩提不退
舍己利生的净儿

修四念处观就是禅

出家看着简单,实际上不简单
把幸福当成一种习惯

境缘无好丑,提起佛号正念


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师