缘起即是性空,性空而能缘起,这即是中道义。中道即般若无分别慧,亦名无所得智。
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梵语 samyak-pratipatti,巴利语 sammā-patipatti。指不邪曲之行。即以佛之教化为基准之正当行为,与“邪行”相对...即禅宗戒坛。禅宗戒坛由毗卢遮那佛之无限性海涌现故,称为毗卢坛。[禅戒诀注解卷上] p3859...(菩萨)仁王经所说之五大力菩萨也。...【有余依涅槃界】 p0554 瑜伽八十五卷十页云:卽是唯有余依,故名有余依涅槃界。 二解 大毗婆沙论三十二卷...梵语 marman。意译作死节、支节、死穴。指由身体外部加少许伤害即会丧命之部位。瑜伽论记卷一上谓人身体之死节有六...【苦苦性】 p0841 如三种苦性中说。 二解 杂集论五卷九页云:云何苦苦性?几是苦苦性?为何义故,观苦苦性...(名数)一、非众生忍辱,于风雨寒热等非情法之迫害而忍辱之也。二、众生忍辱,于杀伤骂詈等众生之迫害忍受之也。见...谓众生本有之菩提心,其本性清净而真实,故称之。大日经疏卷一(大三九·五八九下):“正观自心,无有生处,得入真...资持记·释钞序:“智首,隋朝人,依洪听习。首即祖师(道宣律师)所承。”(事钞记卷二·四二·一)...亦名:覆疮衣过量戒犯缘 行宗记·释九十单提法:“文中不释,制意、犯缘,并同上(过量尼师坛戒)。”(戒疏记卷一...【不调善】 p0318 瑜伽十三卷四页云:云何调善?谓若三摩地、犹为有行之所拘执,如水被持;或为法性之所拘执,不静...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...
唐玄宗不仅是一位卓越的政治家,还对斋戒与祭祀活动尤为重视。史书记载,开元年间全国遭遇严重旱灾,唐玄宗下令全国...
修行本就是贯穿在日常生活中,是日复一日,年复一年,是一声声佛号,简单的重复,从量变到质变。 在古德寺有一位叫...摩诃波阇波提夫人等出家以后不久,一天,有一位年轻的比丘请问佛陀道: 佛陀!像摩诃波阇波提夫人等五百人出家,她...
东林寺每逢法会繁忙时,会有许多开车的师傅在寺门外候着,接送来往的信众朝礼大佛、往返火车站。前些日子,从祖庭回...
问: 修习净土法门的方法论是什么? 大安法师答: 方法论就是信愿行信愿持名。首先要相信,这相信会有事相上的信,...在人生路途上,我们假如能好好把握时间,善用良能与人结善缘,那就不至生死迷茫而任生、老、病、死的荆棘所刺伤。同...
毁犯淫戒果报,三涂果报。余报:一、生死炽然。二、障诸圣道。 持不淫戒果报,得生人天,乃至佛果。余报:一、人天...
问: 东林寺是净土祖庭,很想了解东林寺是怎样持戒念佛的? 大安法师答: 庐山东林寺是净土宗初祖的祖庭,由慧远大...
缘起中道
【佛学常见辞汇】
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(一)能护持而不忘失。戒坛传授戒法,戒和尚向受者一一说其戒相后,必问:“汝能持之否?”受戒者答以:“能持。”[...
正行
毗卢坛
仁王菩萨
有余依涅槃界
末摩
苦苦性
二种忍辱
真净菩提心
智首律师
过量覆疮衣戒犯缘
不调善
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经

佛教的斋日与斋月

任职70年的香灯师:一位平凡比丘尼的觉悟之路
佛陀谈对待色欲的态度

要做老实人,勿学口头三昧

修习净土法门的方法论是什么
好好运用这一生

犯淫戒与持不淫戒的果报


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师