1、群众学道的场所。
2、佛寺。
3、成道的地方。
4、供养佛的地方。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
(物名)又作摩那叱罗。译曰雄黄。千手千眼观世音菩萨治病合药经曰:摩那屎罗者,雄黄是也。陀罗尼集经五曰:摩那叱...(地名)Daṇḍavara,林名。翻梵语九曰:檀特罗和,应云檀荼波罗。译曰:檀荼者罚,波罗者胜。...亦名:使尼浣故衣戒制意、浣故衣戒制意 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第五,使尼浣故衣戒。所以制者,上尊使下,...日本佛教用语。又作御素木、佛木。为制作佛像之木材。御衣之“御”,于日文中表示尊敬之意,指佛之法衣,引申为制造...(术语)称大日如来。梵译曰牟尼Muni,译为寂。如来之身口意,离一切之烦恼。故云寂。大日经一曰:牟尼诸法王告持金...何等发起善?谓彼所发身业语业。...又作事事无碍法界观。为华严宗所立四法界观之第四法界观。谓观现象界之一切事象,乃互相交融而无有障碍。此一世界观...法相宗就胜义谛而分为世间胜义、道理胜义、证得胜义、胜义胜义四种。又作四胜义谛。与世间世俗、道理世俗、证得世俗...(菩萨)药王菩萨之梵名。见药王药上菩萨经,法华经药王品,名义集一。...【臭秽】 p0949 瑜伽八十四卷一页云:言臭秽者:受用饮食变坏成故。...(人名)梁沙门僧祐律师之弟子也,奉敕与僧旻等共撰经律异相等者。见唐僧传一。...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
世间的因果报应,跟人的善恶业力是直接关联的,如影随形,如谷答响。 印祖曾在《上海护国息灾法会法语》中举过一个...情爱纠葛,苦多乐少 我们这几天在打佛七,大家可能不知道外面发生了很多事,报上刊载的事,有时也能启发我们,对修...
分别我执是由现生的串习而来的,这个俱生就是,不是现生熏习的。是怎么有的?虚妄熏习,内因力故。 《起信论》说,...
净土法门就是这一生是最后一生,不能谈转世,否则风险很大。一些禅宗开悟了的人不求生净土,转世后,或者成为大文豪...
见老病死,悟世非常。弃国财位,入山学道。服乘白马,宝冠璎珞,遣之令还。 先看这一段。这一段大家都很熟悉,谈这...我国已经开始进入老龄社会,我也是老年人了,不免经常思考一些有关老年的问题,思有所得,认为老年人应当追求五种境...
明浚。俗姓孙,齐人(今山东一带)。平日以诵《金刚经》为功课。唐高宗永徽元年(650)二月十二日夜晚,突然暴毙,...
这是《阅微草堂笔记》里的公案。一个乡村有一位长者,家里比较富有,为人也很仁厚。有一天,一个小偷溜到他家偷东西...
道场
【佛学常见辞汇】
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(术语)参入禅道之义。证道歌曰:寻师访道为参禅。禅苑授戒章曰:参禅问道,戒律为先。皮日休诗曰:林间孤鹤欲参禅...
摩那屎罗
檀特罗和
使非亲尼浣故衣戒制意
御衣木
大寂法王
发起善
事事无碍观
四种胜义谛
阿伽云
臭秽
宝唱
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

五台山「人皮鼓」的故事
慧律法师《1998年佛七圆满开示》

俱生我执及其伏断方法

只要往生极乐世界,再回来就很自在了

悉达多太子见老病死而出家
老年人应追求的五种境界

诵《金刚经》十万遍往生净土


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师