又作事事无碍法界观。为华严宗所立四法界观之第四法界观。谓观现象界之一切事象,乃互相交融而无有障碍。此一世界观亦阐明于千差万别之现象界中,得直接体证绝对之真理。(参阅“十玄门”416、“三重观门”592、“四法界”1717) p3041
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(仪式)冥者冥界之饿鬼众,阳者阳界之婆罗门仙众,今普供施彼群生,名曰冥阳会。见象器笺十四。...谓端正庄严。如胜鬘经所说(大一二·二一九上):“又如须弥山王,端严殊特胜于众山。”佛即以上记之语比喻正法之殊...【五法与三身相摄】 p0283 佛地经论七卷十三页云:又前五法摄三身者:有义、前二摄自性身。中间二种,摄受用身。成...(名数)对于欲界粗弊之五欲,谓色界无色界之色声香味触五欲曰净洁五欲。...(公案)五祖演示佛眼远曰:譬如水牯牛过窗棂,头角四蹄,都过了,为甚么尾巴不得过。见续传灯录五祖章。...亦名:与覆藏法 济缘记·释集法篇:“与覆藏法者,既犯次重,即须陈露。知而故藏,此过难忍。随所日覆,以法征治,...华译为聚、蕴、结等,即律中篇章之名,一犍度即一篇或一章,或一品一节之义。...我国近代佛学院之一。民国十一年(1922)太虚大师创办于武昌,自任院长,梁启超为首任董事长。第一届为专修科性质,...依止意乐修复有六种,谓由无厌意乐、广大意乐、欢喜意乐、恩德意乐、无染意乐、善好意乐故,修诸波罗蜜多。此中菩萨...指密教行传法灌顶时,叹咏登觉位者之德所唱的赞歌。歌词系拟自叹咏如来八相成道之事迹,故又称八相成道赞。此赞歌有...方所示现。谓由方所可相,示现如此如此色,如是如是色或由定心,或由不定寻思相应种种构画。...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
江邦济。字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾人,是江易园居士的父亲。江邦济,秉性仁慈孝顺,年幼丧父,母亲詹氏抚养孤子...
《竭诚方获实益论》中的再一则,讲到受持《法华经》。我们来看: 唐僧昙韵,定州人。行年七十,隋末丧乱,隐于离石...
智者大师在《十疑论》中说:修行净土念佛法门的人,欲决定生西方者,应当建立二种行门,决定得生彼国。一、厌离行。...今值旧历新年,请观厦门全市之中,新气象充满,门户贴新春联,人多著新衣,口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法...
原文: 楞严征心,谓心不在内者,指真心也。若妄想心,则亦可云在内。此意微妙,未易与不知者道。世书曰:心藏神。...
一失人身,万劫不复,此语谁不知之?知之而漫不加意,与不知同。昔须达①为佛营室,佛视地上蝼蚁,而谓达言:此蚁毗...我从不寂寞。寂寞的人不了解内在原本是完美充实的。你对外界事物有所依赖,就表示对你内在始终不动的本体没有了解,...
《梵网经菩萨戒》云:夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去。吃肉的人,断了大慈悲种子,就成不了佛。念佛...
事事无碍观
【佛光大辞典】
| 上篇:事事无碍法界 | 下篇:事供养 |
心内相和心外相。心内相是指心的本性,清净平等;心外相是指心随诸缘,而生种种的对境。...
冥阳会
端严
五法与三身相摄
净洁五欲
牛过窗棂
僧残与覆藏法
犍度
武昌佛学院
依止意乐修
吉庆赞
方所示现
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

江邦济的往生故事

竭诚受持《法华经》得感应

二种行门,决定得生彼国
弘一大师《改过实验谈》

妄想心在身内

一失人身,万劫不复
从不寂寞


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚