忉利天的帝王名叫释提桓因,所以叫做释帝,通常称为帝释天。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
(名数)一因中有果论,是如雨众外道,计因为常恒,具有果性者。雨众外道者,数论师之大弟子,十八部之主也。二从缘...子题:半月一剃发、比丘不得为白衣剃发除欲出家、发极长若两月广两指、爪极长如一麦、盛发器、头须爪发悉皆长利破戒...(术语)一宗之骨目也,止观义例曰:所用义旨,以法华为宗骨。...亦名:太一山 济缘记·释疏序:“终南在古长安西南五十余里,亦名太一山。”(业疏记卷一·一·一五)...(1600~1661)明末曹洞宗僧。南海(广东)人,俗姓陆。号宗宝,别名空隐。世称空隐宗宝、宗宝道独禅师。六岁丧父,...(一)指十对之二法摄尽一切诸法。此十对为:真俗、教行、信法、乘戒、福慧、权实、智断、定慧、悲智、正助。[止观辅...(术语)四部之阿含经等为经藏,四分五分十诵律等为律藏,六足发智论等为论藏。此三藏之根本皆佛说,于佛入灭时分部...(术语)涅槃经所说,有乘戒二门,乘门之所说者即佛性常住也。以见如来入涅槃而迷执为佛性无常,今化身寄于涅槃而说...梵名 Dignāga, Dinnāga,西藏名 Phyogs-kyi glav-po。又称域龙、大域龙、方象。西元五、六世纪时人。印度佛教因明...1、随缘真如和不变真如。随缘真如是一种不守自性的真如,它随染缘而生染法,随净缘而生净法;不变真如则是清净本然...【善无覆心由我执成有漏】 p1149 成唯识论五卷九页云:又善无覆无记心时,若无我执;应非有漏。自相续中六识烦恼、...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...优婆塞戒经...问: 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛与口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然,请问法师如何正...
印光大师对叶福备居士说:你父亲既然已经同意你出家,你就应当至诚恳切,一心念佛,求生西方极乐世界。常常想阿弥陀...问: 晨朝十念法只可以早上念吗?或者早晚都可以念? 答: 慈云忏主作的十念法,只说了早晨念。因为早晨是一天的开...
【原文】 按高僧传三集,法照大师传云。大师于大历二年,栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中,现圣境,不知是何名山。有曾...
1.一心称名 要获观世音菩萨的感应,经中说的一心称名最为重要。所谓一心称名,就是专心一意的念,使能念的我与所念...从记事开始。我们便在得意与失意之间生活。 求学时,一次考试败北。是失意;工作时,事业元成,是爽意;求爱时,遭...目犍连尊者的弟弟是城中的大富长者,他的金银财宝、仆从、奴婢多到不可称计。一天,尊者为了度化弟弟,来到他家:弟...
冤业有三:如云人死为羊,羊死为人,死死生生,递相吞啖,此名杀冤;汝负我命,我还汝债,经百千劫,常在生死,此名...
释帝
【佛学常见辞汇】
| 上篇:释迦牟尼 | 下篇:释梵护法 |
【发心自性】 p1161 瑜伽三十五卷九页云:复次菩萨最初发心、于诸菩萨所有正愿,是初正愿、普能摄受其余正愿。是故...
十六外论
剃除发爪开制
宗骨
终南山
道独
二法
小乘三藏
佛性常住
陈那
二如
善无覆心由我执成有漏
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
大安法师:散乱心念佛能往生吗

真能这样做,决定可生西方极乐
晨朝十念法只可以早上念吗

文殊普贤,指归念佛

如何与观音菩萨感应道交
坦荡面对挫折,从容迎接失败
布施获福无量


莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚