Jingan
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中国僧人。字寄禅,号八指头陀。俗姓黄。湖南湘潭人。幼丧父母。同治七年(1868)投湘阴法华寺出家,礼东林长老为师。同年冬至南岳祝圣寺,从贤楷律师受具足戒。初参恒志禅师于岐山恒瑞寺。中年行迹吴越,遍参海内尊宿。后回湘,师事岳麓山寺笠云,嗣其法。历住南岳上封寺、长沙上林寺、衡阳罗汉寺、沩山密印寺等。光绪二十八年(1902),应请为宁波天童寺住持,选贤任能,百废俱举。光绪三十四年宁波成立僧教育会,被推为会长。1912年,中华佛教总会成立于上海,被举为第一任会长。时湖南等地发生寺产纠纷,应众请入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,有“我虽学佛未忘世”、“国仇未报老僧羞”等句,被称为近代爱国诗僧。著有《嚼梅吟》1卷、文集2卷、语录4卷;殁后杨度为刻《八指头陀诗集》10卷及续集8卷。1984年梅季点辑成《八指头陀诗文集》,由湖南岳麓书社出版。(林子青)
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【一切契经略摄】 p0010 瑜伽八十五卷一页云:云何素怛缆事:谓由二十四处,略摄一切契经。一者、别解脱契经,...为波罗奈城有德婆罗门之女。此女因见佛之相好,而生起净信心,向佛请益深法,佛遂宣说诸法实相、空无自性之理,因此...(术语)含灵魂者,同于含识,含生,有情等。大宝积经三十八曰:假令三界诸含灵,一切变为声闻众。...(一)(475~526)南北朝梁代僧。太原(山西)人,俗姓王。永嘉之乱,寓居襄阳,幼即容止安详,进退合度。七岁依檀溪...诸法,世间与出世间之一切万法,乃差别之现象、随缘之事;实相,其真实之体相,乃平等之实在、不变之理。为大乘佛教...念念无常和相续无常。念念无常是说一切有为法都是念念生灭而不停住;相续无常是说相续之法在经过了一段时间之后,最...(仪式)五种三昧耶之第二,即结缘灌顶也。胎藏界之诸尊有二百余体,未知其中与我有往昔之宿缘者为谁,凡开悟得脱,...【八分语】 p0070 瑜伽八十一卷三页云:语者:当知略具八分。谓先首美妙等。由彼语文句等相应,乃至常委分资粮故;...指皇帝于其诞日,诏选高僧入内殿赐食,并厚施财物,以徼福寿之仪式。起于后魏之际,自唐代宗设置内道场,每年降圣节...指禅林中初更一点(即午后八时)所鸣之钟声。又转指初更时刻。古丛林中由初夜至后夜,将之五分称为五更,每一更又五...一种在炎阳底下所产生的水蒸气,远望似水,渴者思饮,终不可得,以喻妄想之不实际。大乘十喻之一。...优婆塞戒经...曼殊室利菩萨十大愿王...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...乙未闰三月十一日开示 释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。...
大家知道我们讲《金刚经》,《金刚经》教我们做什么啊?教我们不要执著。 但是我们的心啊,非要执著不可。哎,特别...自卑的人除了会带给自己烦恼,往往也会有自大的心态。因为自卑的人,会自认地位、才能、声望处处都比不上别人,因此...
平时侃侃凿凿,与人说因果报应,生死轮回,并念佛了生死之道,与教儿女,立太平之基。 平常多说一些因果报应,生死...印祖对于不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也确实有很多人吃长素是很困难的。他已经吃惯肉了,不吃肉就不能下饭,再加...
去年元旦时,东林寺助念了一位九江的龚老居士往生,非常殊胜。 那时我们正在打冬季佛七,龚老居士是一位罹患胃癌、...
设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。 设我,这个假定,...修习净土法门,应该实行信、愿、行三件要事,具备了这三个条件,临终往生极乐世界是决定无疑的。现在从行方面来说。...
敬安(1851~1912)
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梵语 uttarāsavga,巴利语 uttarāsavga。三衣之一,六物之一。又作郁多罗僧、优多罗僧、沤多罗、嗢多罗僧、嗢怛啰...
一切契经略摄
有德女
含灵
慧超
诸法实相
二无常
投华三昧耶
八分语
内斋
昏钟鸣
阳焰
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】大宝积经
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居心可以质鬼神,作事决不昧天理
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