佛菩萨藉神通力,以度化众生而自娱之谓。戏,意谓自在、无碍,含游化、游行之意。大智度论卷七(大二五·一一○下):“戏名自在,如师子在鹿中自在无畏,故名为戏。”注维摩诘经卷五(大三八·三七一上):“什曰:‘(中略)神通虽大,能者易之,于我无难,犹如戏也。’(中略)肇曰:‘游通化人,以之自娱。’”盖佛菩萨于神通中历涉为游,出入无碍,如戏相似,故称为戏。其如外道、二乘亦有通力,然其神通即有碍,不称游戏。唐译华严经卷五十六举出菩萨有十种游戏。此外,禅籍中常用游化、游戏神通、游行等语。 p5619
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可以修学佛道的根器。...(书名)又曰华严玄谈。合清凉华严大疏中之悬谈于演义钞,为别行者,藏经目录,有大方广佛华严经疏演义三十卷。...【菩提分法五门建立】 p1132 杂集论十卷一页云:复次一切菩提分法、无有差别,皆由五门而得建立。谓所缘故,自体故...(术语)自性清净心也。梵网经上曰:虚空光体性本源成佛常住法身三昧。裴休圆觉略疏序曰:是众生之本源,故曰心地。...指色界之诸天;以有清净微细之色法,故称有色天。对此而言,无色界之诸天,称为无色天。 p2431...子题:故作吉、应忏突吉罗、非威仪突吉罗、对人一说悔、误作吉、责心悔、摩夷 行事钞·忏六聚法篇:“突吉罗罪,依...(术语)三余之一。二乘之人,虽离可受三界分段生死之有漏业,但尚余界外可变易生死之无漏业者。...(杂语)法华经药草喻品曰:佛平等说如一味雨,随众生性所受不同,如彼草木所禀各异。...【住定】 p0659 显扬十九卷九页云:问:云何住定?答:谓如有一,于能入定诸行状相,善能了取;善了取故,随其...无合,梵语 ananvaya。因明用语。因明三十三过中,同喻五过之一。即于因明对论中,所举之因(理由)与宗(命题)缺...即宋代云门宗之大觉怀琏禅师(1009~1090)因洗面泼水于地而有省发之典故。大觉为泐潭怀澄之法嗣。据五灯会元卷十五...延生普佛仪规...准提咒持诵仪轨...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...俗话说瞎子点灯白费蜡。有人却不这样认为,盲人点灯,自己虽然看不到,却能点亮周围,让其他好眼睛的人能看到,盲人...
在整个藏教的《阿含经》,它在处理我们的生死业力这一块,跟净土宗非常类似,都是一种带业往生的概念。就是业力我不...善良,是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡...
佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说:魔王要是看到有两个普通的居士在斗争,他内心起欢喜心,但是这个欢喜的相...
大乘佛法有八万四千个法门,但是我们可以把它归纳成两个重点,一个是理观,一个是事修。 理观,是一种内心的智慧的...一个得道的高僧养了一条狗,名字就叫放下,每到给它喂食的时候,高僧就会站在庙门口,大声呼唤放下,放下,放下!周...问: 弟子所在的县,既无寺院又无居士团体,亲人去世时,弟子如何助念?临终如何劝导?在亲人耳边放念佛机可以吗?...
明末清初福建鼓山永觉元贤禅师说,修道有三要: 第一要信得及,第二要放得下,第三要守得坚。 并说有此三要,方可学...
游戏神通
【佛光大辞典】
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【闻熏习】 p1263 摄论一卷十四页云:此闻熏习、为是阿赖耶识自性?为非阿赖耶识自性?若是阿赖耶识自性;云何是彼...
道器
华严悬谈
菩提分法五门建立
本源
有色天
突吉罗罪二种
业余
如一味雨
住定
无合过
大觉泼水
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
与人方便自己方便

业力要得果报,有两个条件
善良是心间绽放的花

成事不必在我,随喜一切功德

怎样调整我们错误的心态
放下心灵的包袱
大安法师:能用念佛机代替助念吗


宏海法师
玄奘大师
大安法师
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憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
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省庵大师
妙莲老和尚