Sengyou
南朝齐、梁时僧人,佛教文献学家。俗姓俞。原籍彭城下邳(今江苏睢宁西北),生于建康。幼入建初寺礼拜,乐道不肯还家,师事僧范。14岁时投定林上寺法达、法献法师为弟子。具戒之后,受业于盛弘萨婆多部《十诵律》的巨匠法颖律师,长期尽心钻研,精通律部。齐竟陵王萧子良每请讲律学,听众常达七八百人。齐永明中,奉敕入吴试简僧众,并宣讲《十诵律》,说受戒之法。
僧祐曾以他所得的信施,在建初寺造立经藏,搜校卷轴;又于定林上寺营建般若台,造立经藏,为中国佛寺搜藏佛教典籍之先声。僧祐生平留心佛教文献,著述富有文采。撰有《出三藏记集》15卷,对佛经的翻译、流传、真伪,加以考订,是现存佛典目录学上最早的著作,为后世研究译经的历史和人物的事迹提供了重要的资料。如《十诵义记》10卷、《萨婆多部相承传》5卷,详尽地记载《十诵律》在印度的师资传授和中土的弘扬情况。但书已失传,仅有目录和序文略载《出三藏记集》卷十二中。此外,尚著《释迦谱》5卷、《弘明集》14卷、《世界记》5卷、《法苑集》10卷、《法集杂记传铭》10卷(后三种已佚)。
僧祐对佛教工艺有高深的造诣。设计佛像,享有盛名。梁天监八年(509),光宅寺铜像建造者法悦、智靖相继去世,僧祐受命继其事,他监造铸成丈九无量寿佛像,庄严精美,被誉为葱河以左金像之最。天监十二年,奉敕监造剡县(今浙江嵊县)石佛,历时四年,雕成十丈立佛,并有龛阁殿堂,壮丽堂皇,鲜可伦比。由于他博学多才,戒德高严,备受齐、梁朝野人士的崇敬。梁武帝遇僧事有疑也都就之审决。晚年患脚疾,还乘舆入内殿为六宫授戒。门徒出家在家达万余人,其中智藏、宝唱、刘勰等也多知名当世。(苏晋仁)
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【净月】 净月梵名 Suddha-Candra,音译戍陀战达罗,唯识十大论师之一,约与安慧同时。《成唯识论述记》卷一称他︰...全称元史释老传。明代宋濂等撰。载于元史卷二○二。记述元代佛教、道教之情况。前半部记载皇室崇信喇嘛教,以及历朝...即法这一个字的意义。法有二义: 一、轨,就是法轨,以法轨作为轨范,使人生起领悟了解的心; 二、持,就是...【无余依涅槃】 为四种涅槃之一,略称无余涅槃。谓出离生死苦所显现之真理。即烦恼断尽,所余五阴之身亦灭,失去一...梵名 Cunda,巴利名同。又作准陀、淳陀、周那。为佛世时中印度波婆城(梵 Pāvā,巴同)之铁匠,乃最后供养佛陀者...指佛陀在世教化之时代。然欲值佛世甚难,此系众生八难之一。(参阅“八难”318) p2618...(杂名)Phalgunamāsa,又曰颇攞遇抳,叵勒拏,颇勒窭拏。十二月也。叵罗虞那为星宿名,么洗译月。西域记二曰:颇...(人名)Āmrapāli,人名。又植物名。...(名数)一思择力,二修习力。...(术语)出离生死之要道也。地藏十轮经六曰:三乘要道四圣谛等相应正法。十地义记四本曰:出要者,谓果为出,因为要...【六种意乐】 p0300 瑜伽五十卷八页云:卽彼意乐,当知分别,略有六种。一者、不出离意乐。谓于各别大自在天、那罗...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...
有的众生,杀父杀母,出佛身血,五逆十恶,做尽坏事,恶贯满盈,应堕恶道,多劫受苦。临命终时,遇到善知识,软语安...有福报却不一定有智慧;若无智慧,福报本身也可能会带给我们或多或少的困扰。有福报的人一定要有智慧;有了智慧,才...
这个声闻法这一块我们讲过,我们只用声闻的一部分的概念,我们不完全在声闻法当中,我们是选择我们需要的部分。从净...一早,舍利弗进城托钵,遇到一名老妇人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趋前垂询:老人家,您怎么啦? 老妇人泪流满面的说...
十回向位言回向者,具足三义:一、回事向理;二、回因向果;三、回自向他。以此三义,事理和融,顺入中道法界,故名...
佛法的因缘观,主要就是苦、集、灭、道,有杂染的因果、有清净的因果。清净的果指的是涅槃,通往涅槃的道路呢,就是...夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以...
(一)抱愧得很 出家人,当一个法师,说起来也很不容易。第一必须与众生有缘,讲出话来能契理契机,人们都爱听,听...
僧祐(45~518)
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指眼球、外耳等肉团所形成之五根外形器官,系扶助正根之五尘,其自身并无发识取境之作用,故称为扶尘根。又作扶根、...
净月
释老传
轨持
无余依涅槃
纯陀
佛世
叵啰虞那么洗
庵罗波利
二力
出要
六种意乐
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】永嘉证道歌

念佛是消业障的最好办法
圣严法师:智慧与福报

收摄六根,调伏爱取
修习慈心

如何把「无住」跟「生心」达到平衡

烦恼的根源来自于颠倒
诸葛亮给子书(一千八百多年前的智慧)


宏海法师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
广钦老和尚
憨山大师
蕅益大师
善导大师
绍云老和尚
省庵大师
圆瑛法师
六祖慧能
玄奘大师
智者大师
净界法师
道证法师