中国佛教古寺。位于北京宣武门外教子胡同南端。相传唐太宗为悼念征辽阵亡将士,于贞观十九年(645)诏令修建,武则天万岁通天元年(696)建成。初名悯忠寺,安史之乱时,史思明改为顺天寺。辽清宁三年(1057)幽州大地震,寺毁,后又修复。明正统(1436~1449)年间重修,改名崇福寺。清雍正十二年(1734)又改为法源寺。北宋钦宗被金兵掳至燕京,曾被拘留寺内。金大定十三年(1173)曾作策试女真进士的考场。元世祖至元二十六年(1289)宋朝遗臣谢枋得被拘在此,绝食至死。寺共七进六院,布局严谨。主要建筑有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、净业堂、大悲坛、藏经阁及东西廊庑等。所藏历代文物有唐《无垢净光宝塔颂》,辽《燕京大悯忠寺菩萨地宫舍利函记》,北齐石造像,唐石佛像,五代铁铸像,宋木雕罗汉,元铜铸观音,明木雕伏虎罗汉,均为雕刻艺术和铸造技术的佳作。现经修缮一新,建有玄奘纪念堂,陈列玄奘法师的头骨及其著述等纪念物。中国佛学院今设寺内。(畅耀)
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【听闻正法】 p1463 瑜伽四十四卷八页云:若诸菩萨、欲听法时,作五种想,应从善友,听闻正法。一、作宝想。难得义...(术语)十二合掌之一。礼拜之时,合左右之掌,交叉十指,谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰:令十指头相...梵语 dvāsasti drstayah。指古代印度外道所执之六十二种错误见解。此有数种异说:(一)长阿含经卷十四梵动经:有十...全一卷。唐代智广撰。收于大正藏第五十四册。内容系解说悉昙之摩多(母音)与体文(子音),并略述其合成法之十八章...【世义】 p0507 辩中边论中卷九页云:已说根义;世义云何?颂曰:因果已未用,是世义应知。论曰:应知因果已未受用...(1151~1214)南宋僧。四明(浙江鄞县)人,俗姓王。字达先。号石芝。十八岁受具足戒,先从具庵强公,次谒云庵洪公...指自性清净心。亦即根本之处。盖众生之自性本来清净,然为后起之客尘烦恼所污染。得闻圣法之贤者了知此事,即精勤修...(佛名)多摩罗跋,译曰性无垢贤。性无垢贤,栴檀香佛也。性无垢贤者。栴檀之形容词也。法华玄赞七曰:多是性义,阿...(术语)谓众生本具灵灵觉悟之性也。四十二章经曰:观灵觉即菩提。肇论曰:万累都尽而灵觉独存。...(异类)Pacālacaṇḍa,又曰般遮罗旃陀。夜叉名。译曰五可畏,五处。大孔雀王咒经上曰:般遮罗旃陀,梁言五可畏。...禅宗公案名。寂子,即唐代僧仰山慧寂。此则公案系慧寂当众打破其师沩山灵祐送来之镜子,藉此以显示破除执着两端各有...楞严经五十阴魔章...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...称赞净土佛摄受经...
凡夫的心总是心猿意马,漂浮不定,好比躁动的猿猴一样上窜下跳,流荡散乱;又像脱缰的野马一样四处奔腾,难以驾驭。...
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法源寺
【中国大百科全书】
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全一卷。全名佛顶尊胜陀罗尼经。又称尊胜经。唐代佛陀波利译。收于大正藏第十九册。本经之缘起,乃善住天子于命终之...
听闻正法
归命合掌
六十二见
悉昙字记
世义
宗晓
本源
多摩罗跋栴檀香佛
灵觉
般遮罗犍荼
寂子扑镜
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