中国现存年代最早的密檐式砖砌佛塔。位于河南登封县嵩山南麓的嵩岳寺内。始建于北魏正光(520~524)年间。塔高约40米,平面为等边十二角形,外部以密檐分为十五层,内部以内檐分为十层。塔身以腰檐分成上下两部,下部为光素白砖面,上部角隅均砌出六边形倚柱,柱头饰火焰宝珠与覆莲,柱下为莲瓣形柱础,柱间四面有对称的四门,其余八面壁外各砌佛龛,龛座上刻有狮子,为北魏砖雕艺术珍品。塔身十五层密檐之间,均砌有门窗,外廓为曲线造型。塔顶的刹在覆莲上,以仰莲承受相轮、宝珠,高约3米多。此塔形体独特,雄健秀丽,为中国古塔中的孤例。(畅耀)
(嵩岳寺塔(河南登封))
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(经名)一卷,元魏菩提流支译。有师子游戏菩萨等十大菩萨,已为七年陀罗尼,虽精进修业,然不得悉地,因而于佛法生...(经名)一卷,宋求那跋摩译。与昙无谶译之菩萨戒本经,玄奘译之菩萨戒本,同本异译。记菩萨戒之戒相者。五戒者为五...【恶行】 p1157 瑜伽八卷六页云:邪行自性、故名恶行。 二解 如三恶行中说。 三解 瑜伽八十四卷十四页云:又非法行...(术语)往生西方净土之行业也。续高僧传二十道绰传曰:西行广流,斯其人矣。...【所知障】 p0735 瑜伽六十九卷二页云:所知障者:谓如有一,心怀变悔;依因净戒,不生欢喜。不欢喜故;不生适...(名数)唯识枢要,唯识了义灯,唯识演秘也。唯识枢要辩成唯识论中之要义,唯识了义灯破圆测之邪义,唯识演秘解唯识...凡十卷,或二十卷。唐代窥基(632~682)撰。又称成唯识论疏、唯识论述记、唯识述记、述记。收于大正藏第四十三册。...梵名 Nāgānanda。乃印度戒日王第二世(梵 Harsa)于西元六○六至六四八年间所作之佛教剧,共五幕。前三幕叙述韦第...【受用果增上】 p0730 杂集论五卷七页云:受用果增上者:谓苦乐忧喜舍根。依此能受爱非爱异熟故。...通达者,已于道为通达,即初果位。从世第一后,心生苦忍真明,次于八谛下发八忍八智总十六心。 十六心中,前...(术语)忍辱仙人也。佛,往昔为仙人行忍辱时,为歌利王支分身体。...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
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问: 师父在《楞严经》有提到:就是他的根跟识,是一个往内归就是不生灭,往外就是攀缘,那这个原理在哪个地方?可...
安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这一十六字,就是修习生活禅的基本方法,基本次第。这一十六字,究竟怎么...
问: 弟子学佛多年,已受菩萨戒,吃长素。但家中老伴不吃素,平时相处是分锅弄饭。当老伴生病需要我照顾时,我能不...
前者思惟生死的过患,是改变对来生的爱取。而这里是改变对今生的爱取。这种人福报大多数都很大,他前生一方面布施、...寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃...很多人以为佛教的因果观念是消极的,其实不然,学佛的人如果懂得因果的观念,一定会更积极努力。因为即使努力,还不...
沙元炳。字健庵,江苏如皋县人。其品德、操守、文章、道义,皆足以作为末法时代世人的楷模。平常学习学问重视亲身实...
嵩岳寺塔
【中国大百科全书】
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【我等慢类】 p0648 集异门论五卷二页云:我等慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿...
谤佛经
优婆塞五戒威仪经
恶行
西行
所知障
唯识三个疏
成唯识论述记
龙王之喜
受用果增上
通达位
忍仙
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说观无量寿佛经

做了一点点好事,就想把一切灾难都免了

你一天到晚看别人,就容易起烦恼

修习生活禅的基本方法

受了菩萨戒,能否为生病的家人杀生做荤食

修无常观,破除对今生的爱取
吵闹着炫耀一番
圣严法师《懂得因果,更积极》


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