中国佛教禅宗著名寺院。位于浙江鄞县东太白山麓。晋永康元年(300)僧义兴来此结茅舍。唐开元二十年(732),僧法璿始建,称古天童寺。其址今已废。至德二年(757),僧宗弼另建新寺,即今天童寺址。乾元二年(759)名为天童玲珑寺。北宋景德四年(1007),赐名景德禅寺。明洪武二十五年(1392),册名天童寺。现存建筑为清代重建。1978年全面整修。寺院规模宏大,建筑巍峨,群山环绕,清幽静穆。王安石有游天童寺诗云:“村村桑柘绿浮空,春日莺啼谷口风,二十里松行欲尽,青山捧出梵王宫。”寺内主要有万工池、七塔苑、天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、罗汉堂、钟楼、御书楼、御碑亭等。佛殿高18.9米,重檐琉璃顶,殿中三世佛坐像三尊,高9.38米。南宋以后,天童寺名僧辈出。僧人正觉住持天童寺约30年,倡导“默照禅”,著有《宏智禅师广录》9卷行世。乾道四年(1168)日僧荣西来寺学禅。嘉定十六年(1223)日僧道元从该寺如净求法,归国后,创立日本曹洞宗,迄今不衰,并尊天童寺为其祖庭。(畅耀)
(天童寺)
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【四种及四种妙翅鸟】 p0465 瑜伽二卷十一页云:其诸龙众,类有四种。谓卵生,胎生,湿生,化生。妙翅鸟中,四类,...(菩萨)梵名萨陀波伦Ssadāpralāpa,智度论九十六曰:问何以名萨陀波伦(萨陀,秦言常,波伦名啼),是因缘得名字...古印度五天竺之一,相当于印度西北方之诸国;在玄奘大唐西域记卷二、卷三中即举有二十国。北天竺系继中印度之后为佛...(名数)一须陀洹向,旧译曰入流,又曰逆流,新译为预流向。为断见道十五心间三界见惑之位。是为向须陀洹果之因位,...谓不生不灭之本际,即指人人本有之自性清净心。大日经疏卷一(大三九·五八九下):“本不生际者,即是自性清净心。...(术语)塔与佛像。无量寿经下曰:起立塔像,饭食沙门。...(术语)别教菩萨,始到初地,即证我法二空之真如,故谓为生于如来家之真佛子。唯识述记九末曰:绍继佛种,令不断绝...(名数)佛说法之四依也。依四种之密意而说法,真谛之摄论谓之四依,玄奘之摄论谓之四秘密。...【善能守护别解律仪】 p1148 瑜伽二十二卷三页云:云何名为善能守护别解律仪?谓能守护七众所受别解律仪。卽此律仪...诤有三种,谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡故,执持刀杖兴诸战诤种种斗讼,是故贪等说名为诤。...以字为门,由此门而入,则可了悟诸法之理,故称为字门。每一字均附有其一定之意义。字门有四十二字门、五字门、八字...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
今天继续介绍净土部类。第一个要说的叫做寄报净土,就是寄居的寄,果报的报。大概是说,菩萨修行功德圆满以后,比如...
你得至心念地藏菩萨,把自己的心跟地藏菩萨的心转成一致,你就是地藏菩萨,才能达到这种殊妙的境界。 为名闻、为利...
智者大师这样的一个天台宗的祖师,号称后释迦,临终的时候问他修行的品位,他说自己如果不领众就一定会得六根清净位...问: 在企业工作结果是导向的,需要高效率,而且很多时候工作任务是并行处理的能力,综合性部门更是如此,那么这种...
佛教说这个欲望,比如具体谈到五欲财、色、名、食、睡,它是我们轮回的根源。对凡夫来说,我们想做到完全放下欲望也...
修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,如果方向错了或出了偏差,后续的修行一定会遇到不少障碍...
道吾宗智圆寂前,对弟子说:我心中有一物,许久来一直使我不舒服,谁能为我除掉它?石霜庆诸说:心物俱非,除之益患...今日与诸君相见。先问诸君(一)欲延寿否?(二)欲愈病否?(三)欲免难否?(四)欲得子否?(五)欲生西否? 倘...
天童寺
【中国大百科全书】
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(术语)阿阇梨之名,本通于一般之教师,后乃局于真言传授秘法之职位称号。大日经疏三曰:若于此曼荼罗种种支分,乃...
四种及四种妙翅鸟
常啼菩萨
北天竺
四向
本不生际
塔像
真佛子
说四依
善能守护别解律仪
诤
字门
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】悲华经

寄报净土与分身净土

心力跟地藏菩萨妙定相合,所求之愿都能满足

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