河北承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)间陆续建成。当时,北京、承德共有四十座直属理藩院的庙宇,京城三十二座,承德八座,复因承德地处北京和长城以外,故称外八庙;包括溥仁寺、溥善寺(现已不存)、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙,广缘寺。在清代,设总理堪布管辖八庙,堪布住普宁寺东札仓。其他各庙住达喇嘛或副达喇嘛。乾隆时,八庙共有僧侣2000名左右。除上述八座寺庙外,尚有附属于普宁寺的普佑寺以及不住僧侣、驻扎绿营汉军八旗以守护山庄和寺庙的普乐寺、广安寺、罗汉堂等四座寺庙,合共十二座,在清代也泛称外八庙。
外八庙建筑雄伟壮观,融合汉、藏、蒙民族建筑艺术于一体,其中雕刻、塑像、壁画皆为清代艺术精品。普宁寺的建筑与西藏桑耶寺相仿,其曼荼罗(坛)全国知名。大乘之阁内的千手千眼观世音菩萨木雕像,高22.28米,腰围15米,重达110吨,堪称全国第一。普陀宗乘之庙规模最大,占地22万平方米,其主体大红台可与拉萨布达拉宫红宫相媲美,内有万法归一、权衡三界、慈航普渡等殿阁楼台,皆为铜鎏金瓦铺盖,内有大量的铜质佛像。须弥福寿之庙系乾隆四十五年为接待六世班 禅来京朝觐祝寿而修建的,庙内建筑豪华,文物资料丰富。记载清朝历史上重大事件的《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》和《土尔扈特归顺记》等都存于庙内。
清代康熙、乾隆、嘉庆诸帝经常在此接待蒙古、青海和西藏的王公贵族和高僧。(李克域)
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凡四卷。唐代金刚智译。收于大正藏第十八册。略称略出经、略出念诵经。乃摘自十万颂广本金刚顶经之精要,故称略出经...(术语)地狱饿鬼畜生之三道处。梵网经曰:堕三恶道中,二劫三劫,不闻父母三宝名字。...(譬喻)发空空之声之鸟也。以譬不知真空妙理而滥言空。止观八上曰:诸位全无,谬谓即是,犹如鼠唧,若言空空,如空...【三种补特伽罗成就二种法见】 p0225 瑜伽九十二卷十四页云:又此法见,当知三种补特伽罗,皆得成就。一者、异生,...(术语)十种得戒缘之一。如憍陈如等五比丘,闻四谛之理而入见道,体迷悟因果之道理而得自然具足戒也。...亦名:十二头陀不舍而违犯吉 子题:十二头陀行并须作法受 行事钞·头陀行仪篇:“五分,若不舍十二头陀法,在人间受...(菩萨)胎藏界曼荼罗金刚手院第一行第五位。密号曰迅利金刚。住于发心猛利之德。...【爱味有十种】 p1204 显扬二卷三页云:爱味者:谓有十种。一、俱生作意爱味,二、分别所起作意爱味,三、自地作意...指我与物,亦即人、法,人、境。物,即客观之境;我,即主观之人。宋朝延寿冲玄(904~975)之注心赋卷三:“夫大乘...【易满】 p0827 瑜伽二十五卷十九页云:云何易满?谓得微少,便自支持;若得麤弊,亦自支持。是名易满。 二...亦名:恐怖戒缘起 子题:供养人、拘执 含注戒本·九十单提法:“佛在波罗犁毗国,那迦波罗侍佛左右。诸佛常法,若经...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...问: 法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。这首偈子如何解释?其主要意涵为何?出处为何?谢谢法师,...
勿以聪明骄人 真实用功方好 观来书,词义均好,无可改,故不批。汝年二十一,能诗能文,乃宿有善根者。然须谦卑自牧...
我们先看第一个,总标五乘的要义,先作一个总标。 我们把它分成三道,先讲安乐道,人乘跟天乘。 一、人乘谓以三皈、...
诸位有缘,大家吉祥。 今天呢,我们来到了普陀山比较特别的一个地方。那我们都知道观世音菩萨的根本道场在极乐世界...佛陀有一段时间住在舍卫国的祇树给孤独园,有一天,他用指甲挖了一些土,然后问弟子说:「我指甲上的土多,还是大地...
在我们的菩萨道,你的根本是菩提心,而对菩提心最大伤害的烦恼,就是嗔心! 《菩萨戒》里面说:一个菩萨贪吃、贪睡...
我问大家一个问题,考考你们的因缘观,你认为众生的罪业可以跑到你的心中吗?你认为有没有可能?当然不可能!你自己...树下生伟人 假若有人从两千五百年前到现在肉体还活在世上的话,那就是佛陀弟子中头陀第一的大迦叶尊者。 不久之前,...
外八庙
【中国大百科全书】
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与“默传心印”之义相同。于禅宗,师家教导弟子不以言语或文字直言明示,而以心传心,令其自悟佛法奥义,见性成佛。...
金刚顶瑜伽中略出念诵经
三恶道
空鸟
三种补特伽罗成就二种法见
见谛得
头陀不舍而违犯吉
持金刚锋菩萨
爱味有十种
物我
易满
怖比丘戒缘起
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】现在贤劫千佛名经
法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法

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