(术语)台宗之语。别教地前之贤位,合空假而为假。又于修假之位内,点示发习而为圆教之菩萨,谓为圆接别。以圆教引接别教菩萨之义也。
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(名数)五蕴之旧译,旧译曰五隐,五众。众为和集之义。法华经譬喻品曰:分别说诸法生灭之五众。法华嘉祥疏五曰:以...【工业明处】 p0227 瑜伽十五卷二十二页云:已说声明处;云何工业明处?谓于十二处,略说工业所有妙智,名工业明处...(术语)通释无著摄大乘论之教家也。...晋代僧。籍贯与生卒年均不详。自幼入道即以严守戒律著称,敏而好学,尤好法华经,并持密咒。西晋武帝泰始四年(268...梵名 Vajrasūcī。法称(梵 Dharmakīrti)造,宋代法天译。收于大正藏第三十二册。本书基于佛教的立场,批判吠陀...【染污分别】 p0877 瑜伽一卷十一页云:染污分别者:谓于过去、顾恋俱行,于未来、希乐俱行,于现在、执着俱行...(1919~1986)江苏如皋人,俗姓许。法名实泉,字煮云,号醒世。年十九,依如皋西场惠民寺参明和尚披剃,二十三岁于...为日本高野山重要建筑物之一。其建筑式样系仿自南天竺铁塔。下层有方五间裳阶之外阵,与八角形之内阵,上层为圆形,...(杂语)命终之时期也。慈恩传十曰:死期已至,势非赊远。...宋代廓庵师远撰绘(一说清居禅师作)。此十图以牧牛为主题,并各附自序及偈颂,以阐示修禅之方法与顺序。十牛图颂(...(经名)三卷,长阿含经第二至第四。因阿阇世王问伐邻国事,广为比丘说七法六法。乃至历叙入涅槃分舍利之事。佛般泥...(印光大师校印版本)...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...(印光大师校印本)...
接着来谈一谈净土法门跟圣道法门之间的结合。净土宗的历代祖师,对于修学净土主要有两派的说法,有一派是强调三业专...
在禅师里面有一个很重要的公案: 六祖大师有一天去参加一个弘法的法会,这时候吹来一阵风,风吹动了幡。有一个禅师...
摧灭嫉心,不忌胜故。专乐求法,心无厌足。常欲广说,志无疲倦。击法鼓,建法幢,曜慧日,除痴暗。修六和敬,常行法...所谓素食,不仅仅是不吃肉而已,而且连葱、洋葱、韭菜、大蒜和蒜头等蔬菜也不吃。为什么呢?《首楞严经》里有这么一...
堪嗟人心如铁,终日杀生造业,他身滋养尔身,心上如何忍得? 为人若遭疾病,便去杀生造业,你愿身体平安,他岂该数...
在我们生命当中,主导我们见闻觉知的,不是你的眼根,也不是嘴巴,真正的背后的本来面目,最终的主人翁,其实是我们...
人生观,本是哲学名词,是指对于人生抱持的看法,以及个人对于处世的态度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教...
《往生咒》在佛教念诵轨仪中常会用到,这也说明净土法门的法缘广大。同时也可以理解为净土三经中提倡信愿念佛是显说...
圆接别
【佛学大辞典】
| 上篇:圆寂 | 下篇:圆教 |
【交会粗重】 p0635 杂集论十卷十三页云:交会粗重者:谓两两形交,身心疲损性。...
五众
工业明处
通论家
竺法崇
金刚针论
染污分别
煮云
根本大塔
死期
十牛图
游行经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

临终最怕不是风动幡动,而是仁者心动

知道生命从哪里来,才有办法改变它

弘法利生需要剿灭个人的私欲
为什么不能吃葱、蒜、韭菜

永明延寿大师《戒杀俚言》

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